John Shelby Spong відомі цитати

Бог - це не християнин, Бог-це не іудей, не мусульманин, не індуїст і не буддист. Все це людські системи, створені людьми в спробі допомогти нам проникнути в таємницю Бога. Я шаную свою традицію, я дотримуюся своєї традиції, але я не думаю, що моя традиція визначає Бога, я думаю, що вона лише вказує мені на Бога.

Так хто ж такий Бог? Ніхто не може остаточно сказати. Це не входить в компетенцію людини. Все, що ми можемо сказати, - це те, як, на нашу думку, ми пізнали Бога, роблячи все можливе, щоб розвіяти наші людські помилки. Дозвольте мені спробувати зробити саме це. Я сприймаю Бога як джерело життя, що закликає мене жити повноцінно і, таким чином, поважати життя у всіх його проявах як втілення святого.

Церква схожа на плавальний басейн. Найбільше шуму доноситься з мілководдя.

Уявлення про хрест як про жертву за гріхи світу-це варварська ідея, заснована на примітивних уявленнях про Бога, і вона повинна бути відкинута.

Усі люди створені за образом і подобою Божою, і їх слід поважати такими, якими вони є. Тому ніяке зовнішнє опис людини, будь то за ознакою раси, етнічної приналежності, статі або сексуальної орієнтації, не може бути використано в якості підстави для неприйняття або дискримінації.

Коли пил вляжеться і сторінки історії будуть написані, вже не розгнівані захисники нетерпимості зможуть змінити ситуацію на краще. Нагорода дістанеться тим, хто наважився порушити недоторканність свого приватного життя, щоб викрити і розвіяти панівні забобони.

Я стверджую, що людина готується до вічності, не будучи релігійною і дотримуючись правил, а живучи повним життям, марнотратно люблячи і наважуючись бути всім, на що здатний кожен з нас.

Я думаю, що одна з речей, на яку ми повинні звернути увагу, - це люди, які стверджують, що знають, як діє Бог.

Це велика небезпека... коли ви вірите в свою особливу обраність, вам стає легко сприймати тих, хто не належить до вашого народу, як особливо невибраних Богом.

Я думаю, що все, що починає давати людям відчуття власної значущості і гідності, - це Бог.

Все, що зменшує життя, є зло, а все, що покращує життя, є добро.

Я рано зрозумів, що можна домогтися успіху, якщо у тебе є правильні вороги.

Я не думаю про Бога теїстично, тобто як про істоту, яка має надприродну силу, яка живе за межами мого світу. Я скоріше сприймаю Бога як джерело життя, що бажає, щоб я жив повноцінно, джерело любові, що закликає мене любити марнотратно і, кажучи словами теолога Пола Тілліха, як Основу буття, що закликає мене бути всім, ким я можу бути.

Велика Біблійна традиція стверджує, що любов до Бога і любов до ближнього - це не дві окремі дії, а дві сторони однієї дії. Саме Пророк Амос засвідчив той факт, що божественне поклоніння - це не що інше, як людське правосуддя, запропоноване Богові, а людське правосуддя - це не що інше, як божественне поклоніння.

Ісус стає в'язнем істерично релігійних, хронічно боязких, невпевнених у собі і навіть невротичних людей серед нас, або ж він стає не більше ніж в'янучим спогадом, символом минулої епохи і ностальгічним нагадуванням про наше минуле, коли ми вірили. На мій погляд, ні той, ні інший варіант не варто того, щоб його використовувати.

Мені здається, що якщо Єпископальна церква не може протистояти викликам у своїх власних рядах, то це не та Церква, членом якої я б хотів бути в будь-якому випадку.

Справжня релігія-це не володіння істиною. Жодна релігія цього не робить. Це скоріше Запрошення в подорож, яке веде людину до таємниці Бога. Ідолопоклонство-це релігія, яка претендує на те, що має всі відповіді.

Молитися і жити глибоко, насичено і повноцінно стало для мене майже невиразним. Молитва - це присутність, поділ любові, відкриття життя для трансцендентного. Це не обов'язково слова, звернені до небес. Молитва - це входження в біль або радість іншої людини. Молитва-це те, що я роблю, коли я люблю марнотратно, пристрасно і чудово і закликаю до цього інших.

Здається, що будь-якої релігії потрібно доводити, що вона-єдина істина. І ось тут-то вона стає демонічною. Тому що саме тоді починаються релігійні війни, переслідування і спалення єретиків на вогнищах.

Надія на життя після смерті повинна бути назавжди відокремлена від менталітету контролю поведінки, заснованого на винагороді та покаранні. Тому Церква повинна відмовитися від своєї опори на почуття провини як на мотиватор поведінки.

Молитва не може бути проханням, зверненої до теїстичного божества, діяти в історії людства певним чином.

Мати-природа не з солодких.

Мабуть, упередження проти тих, хто відрізняється від інших, закладено в природі самої релігії.

Я можу тільки віддавати ту любов, яку я отримав.

Я йду туди, куди мене запрошують. І все, що я можу вам сказати, це те, що якби ми приймали всі запрошення, які ми мали, я б був відсутній кожен день свого життя.

Зростаючи на півдні, мене вчили, що сегрегація - це воля Божа, і цитували Біблію, щоб довести це. Мене вчили, що жінки за своєю природою поступаються чоловікам, і цитували Біблію, щоб довести це. Мене вчили, що нормально ненавидіти інші релігії, і особливо євреїв, і на доказ цього цитували Біблію.

Багато людей вважають мене антихристом або втіленням диявола, тому що я не дотримуюся буквальних біблійних принципів. Але факт в тому, що я не можу відмовитися від буквальних принципів, як не зміг би долетіти до Місяця. Я просто виходжу за їх рамки.

Я вірю, що християнство - це розширене життя, піднесена свідомість і набуття нової людяності. Мова не йде про замкнутість свідомості, Надприродне втручання, занепале творіння, почуття провини, первородний гріх або божественне спасіння.

..смерть-це, в кінцевому рахунку, вимір життя, через яке ми подорожуємо в позачасовість.

За своєю суттю історія Великодня не має нічого спільного з ангельськими оголошеннями чи порожніми гробницями. Вона не має ніякого відношення до тимчасових періодів, будь то три дні, сорок днів або п'ятдесят днів. Це не має нічого спільного з воскреслими тілами, які з'являються і зникають або які врешті-решт залишають цей світ в результаті вознесіння на небеса.

Вища Біблійна критика зберігається у вузькому колі академічних християнських досліджень і вважається занадто безплідною, щоб ділитися нею із середньостатистичною людиною, що сидить на церковній лаві, оскільки вона піднімає більше питань, ніж церква може адекватно відповісти. Таким чином, церковні провідники захищали простих віруючих від понять, які вони не були навчені розуміти. Таким чином, вперше проявився постійно збільшується розрив між вченими-християнами і середньостатистичними парафіянами.

Духовенство багато в чому є головним притулком у західній цивілізації, де геї особливо часто ховалися протягом останніх двох тисяч років.

Біблія інтерпретує життя зі своєї особливої точки зору; в ній не міститься фактичного опису історичного шляху людства.

Теїзм, як спосіб осягнення Бога, став явно неадекватним, і Бог теїзму не тільки вмирає, але, ймовірно, і не підлягає відродженню. Якщо релігія майбутнього буде залежати від збереження в силі визначень теїзму, то людському феномену, який ми називаємо релігією, прийде кінець. Якщо християнство ґрунтується на теїстичному визначенні Бога, то ми повинні визнати той факт, що спостерігаємо, як ця благородна релігійна система впадає в трупне задубіння у своїй власній передсмертній агонії.

Я сподіваюся, що почне зростати релігійна свідомість, заснована на вдосконаленні людяності, розумінні життя у всьому її складному здивуванні, наявності мужності жити повним життям, любити нераціонально і бути всім, ким може бути кожен з нас, і що це проявиться в нашому національному житті на більш земній основі. зосереджені, зміцнюють справедливість і гуманні способи.

Сила Ісуса-це сила людської цілісності, яка в кінцевому рахунку відкриває, запрошує і дає можливість людям вийти за межі захисних ліній, за якими завжди ховається неповноцінна людяність, щоб відчути себе повноцінними людьми.

Я... погляньте на Ісуса і побачите людство, відкрите всьому, чим є Бог, - відкрите життя, любові і буття.

Я не можу сказати "так" легендам, які були створені чітко і химерно. Якби я не міг просунутися в своїх пошуках далі ангельських посланців, порожніх гробниць і примарних явищ, я не зміг би сказати "так" Великдень.

Ви не можете жити в світі, де 50 відсотків людей сидять на дієті і 50 відсотків людей голодують, якщо ви хочете стабільності.

Я бачу християнство в тому сенсі, що його роль полягає в покращенні життя кожної людини.

Просто недостатньо просто сказати, що я молюся, і Бог виконає це.

Я дитина 21 століття.

Бог-це присутність, яку я ніколи не зможу визначити, але ніколи не зможу і заперечувати.

Я сприймаю Бога як силу любові.

Я вірю, що Бог дуже реальний.

Я захоплююся нашими предками, ким би вони не були. Я думаю, що перший усвідомив себе людина, мабуть, був вражений. Тому що, коли він усвідомлює себе, він перестає бути частиною природи. Він бачить себе таким, що протистоїть природі. Він дивиться на неосяжність Всесвіту, і вона здається йому ворожою.

Я живу з іншого боку Коперника та Галілея; Я більше не можу сприймати Бога як щось на зразок людини, що знаходиться над небом, дивиться вниз і веде книги.

Тероризм-це справжній відчай. Це люди, для яких життя було настільки негативним, що вони готові померти, якщо зможуть знищити когось із своїх ворогів.

Якщо ви почнете давати людям надію на те, що є світле майбутнє, є нове завтра, тоді люди, які вчора були терористами, завтра стануть обраними посадовими особами і стануть частиною системи.

Нерівність геїв і лесбіянок більше не є дискусійною проблемою ні в Церкві, ні в державі.