Karl Jaspers відомі цитати

Теперішній момент-це єдина реальність.

Тільки тоді, наближаючись до сорокаріччя, я зробив філософію справою свого життя.

До філософії можна підходити лише з найбільш конкретним розумінням.

Тільки як індивідуум людина може стати філософом.

Що стосується питання про світ в цілому, то наука засновує його. Для наукового пізнання світ складається з фрагментів, і чим більше фрагментів, тим точнішими стають наші наукові знання.

Те, що має значення, насправді не може бути ізольованим... Ми досягаємо розуміння в рамках кругового руху від окремих фактів до цілого, що їх включає, і назад, від цілого, досягнутого таким чином, до конкретних значущих фактів.

Точно так же, як первісна людина вірив, що варто йому зустрітися віч-на-віч з демонами, і вірив, що якби він тільки знав їх імена, то став би їх повелителем, так і сучасна людина стикається з цим незбагненним, що порушує його розрахунки. "Якби я міг це схопити, якби я міг це пізнати", - думає він, - я міг би зробити це своїм слугою.

Рішення стати філософом здавалося мені такою ж дурістю, як і рішення стати поетом.

Про моє власне існування можна судити по тому, наскільки глибоко я занурююся в вивчення цих історичних витоків.

Великі філософи та їхні праці є еталонами для відбору того, що важливо. Все, що ми робимо при вивченні історії філософії, в кінцевому рахунку служить їх кращому розумінню.

Вивчення юриспруденції залишило мене незадоволеним, бо я не знав аспектів життя, яким воно служить. Я сприймав тільки складне розумове жонглювання фікціями, які мене не цікавили.

Я виявив, що вивчення праць філософів минулого марно, якщо в нього не входить наша власна реальність. Тільки наша реальність дозволяє зрозуміти питання мислителя.

Розум - це як відкрита таємниця, яка може стати відомою будь-кому в будь-який час; це тихий простір, куди кожен може проникнути своєю власною думкою

Філософія перевіряється і характеризується тим, як вона засвоює свою історію.

Чим рішучіше я буду існувати сам по собі в умовах часу, тим ясніше я буду чути мову минулого, тим ближче я буду відчувати сяйво його життя.

Якщо філософія-це практика, то звідси випливає вимога знати, яким чином слід вивчати її історію: теоретичне ставлення до неї стає реальним тільки при живому засвоєнні її змісту з текстів.

Навіть наукове пізнання, якщо в ньому щось є, не є випадковим спостереженням за випадковими об'єктами, оскільки критична об'єктивність значущого знання досягається як практика лише філософським шляхом, у внутрішній дії.

На даний момент безпека послідовної філософії, яка існувала від Парменіда до Гегеля, втрачена.

Як універсальна історія філософії, історія філософії повинна стати єдиним цілим.

Бога немає, кричать маси все голосніше і голосніше; і з втратою Бога людина втрачає своє уявлення про цінності - він як би знищується, тому що відчуває себе нікчемним.

Історію філософії, на відміну від історії природничих наук, не можна вивчати лише за допомогою інтелекту. Те, що ми сприймаємо і що впливає на нас з історії, - це реальність людського буття, що розкривається в мисленні.

Я почав вивчати медицину, керуючись бажанням пізнати факти та людину. Рішення займатися дисциплінованою роботою надовго прив'язало мене як до лабораторії, так і до клініки.

Спільнота мас людських істот створила порядок життя в регульованих каналах, який об'єднує індивідів в технічно функціонуючу організацію, але не внутрішньо, виходячи з історичності їх душ.

Філософська медитація-це досягнення, за допомогою якого я знаходжу буття і самого себе, а не неупереджене мислення, яке байдуже вивчає предмет.

Отже, все залежить від зустрічі з думкою в її джерелі. Така думка-це реальність людського буття, яке досягло свідомості і розуміння самого себе через неї.

Учитель-Сократ відвертає своїх учнів від себе і повертає їх до самих себе; він ховається за парадоксами, робить себе недоступним. Близькі стосунки між учнем і вчителем тут засновані не на підпорядкуванні, а на боротьбі за істину.

Велич розуму стає об'єктом любові тільки тоді, коли укладена в ньому сила сама по собі володіє благородним характером

Грецьке слово, що позначає філософа (philosophos), означає відміну від софоса. Воно означає любителя мудрості (знання), на відміну від того, хто вважає себе мудрим, володіючи знанням. Це значення слова зберігається досі: сутність філософії полягає не в Володінні істиною, а в пошуку істини.... Філософія означає Бути в дорозі. Її запитання важливіші за відповіді, і кожна відповідь стає новим питанням.

Ідеологія-це комплекс ідей або понять, який представляється мислителю абсолютною істиною для інтерпретації світу і його положення в ньому; це спонукає мислителя здійснювати акт самообману з метою виправдання, заплутування і ухилення в тому чи іншому сенсі на свою користь..

Стало обов'язковим виконувати функцію, яка в якійсь мірі вважається корисною для мас...Навіть артикульована маса завжди прагне стати бездуховною і нелюдською. Це життя без існування, марновірство без віри. Він може топтати все на місці; він не схильний миритися з незалежністю і величчю, але схильний змушувати людей ставати такими ж автоматичними, як мурахи.

"Громадськість" - це фантом, привид думки, яка, як передбачається, існує у величезної кількості людей, які не мають ефективних стосунків, і хоча ця думка насправді не присутня в одиницях, вона існує. Про таку думку говорять як про" громадську думку", фікцію, до якої апелюють окремі особи і групи як до підтримки їх особливих поглядів. Це нематеріально, ілюзорно, минуще; "це тут, це там, це пішло"; нікчемність, яка, тим не менш, може на мить наділити натовп силою підняти або зруйнувати.

Коли мова використовується без справжнього значення, вона втрачає своє призначення як засіб спілкування і стає самоціллю.

Душа ландшафту, духи стихій, геніальність кожного місця відкриються люблячому погляду на природу.

Філософія як практика не означає Її обмеження корисністю чи застосовністю, тобто тим, що служить моралі або створює душевний спокій.

Ми повинні навчитися розмовляти один з одним, і ми повинні взаємно розуміти і приймати один одного в наших виняткових відмінностях.

Нас лякає наша велика свобода перед порожнечею, яку ще потрібно заповнити.

З розпадом усього, що [Ніцше] шанував, існування для нього перетворилося на пустелю, в якій залишилося тільки одне, а саме те, що безжально штовхало його на цей шлях: правдивість, що не знає кордонів і не підкоряється ніяким умовам.

Ідеї і плани Ніцше: наприклад, ідея відмовитися від усього убогого академічного світу і створити світську чернечу громаду.

Ніцше, керований абсолютною вимогою своєї екзистенціальної правдивості, терпіти не міг буржуазний світ, навіть коли його представники володіли людським благородством.

Конфлікти можуть бути джерелами поразок, втрачених життів і обмеження нашого потенціалу, але вони також можуть привести до більшої глибини життя і народженню більш далекосяжних об'єднань, які процвітають в породжує їх напруженості.