Theodore Kaczynski відомі цитати

Уявіть собі суспільство, яке ставить людей в умови, які роблять їх жахливо нещасними, а потім дає їм ліки, щоб позбутися цього стану. У науковій фантастиці це певною мірою вже відбувається у нашому власному суспільстві. Замість того, щоб усувати умови, що викликають у людей депресію, сучасне суспільство дає їм антидепресанти. По суті, антидепресанти-це засіб зміни внутрішнього стану людини таким чином, щоб він міг переносити соціальні умови, які в іншому випадку вважав би нестерпними.

Велика проблема полягає в тому, що люди не вірять у можливість революції, і це неможливо саме тому, що вони не вірять у її можливість.

Тим, хто думає, що все це звучить як наукова фантастика, ми нагадуємо, що вчорашня наукова фантастика - це сьогоднішній факт. Промислова революція докорінно змінила навколишнє середовище та спосіб життя людини, і можна лише очікувати, що в міру того, як технології все ширше застосовуються до людського тіла та розуму, сама людина зміниться так само радикально, як змінилися її оточення та спосіб життя.

Наше суспільство схильне вважати хворобою будь-який спосіб мислення чи поведінки, який є незручним для системи, і це цілком ймовірно, тому що коли людина не вписується в систему, це шкодить як самій людині, так і системі в цілому. Таким чином, маніпулювання людиною з метою пристосування його до системи розглядається як ліки від хвороби і, отже, як благо.

Ми можемо робити все, що нам заманеться, поки це не має значення.

Люди не вибирають форму свого суспільства свідомо і раціонально. Суспільства розвиваються в результаті процесів соціальної еволюції, які не перебувають під раціональним контролем людини.

Питання про мою професію залишається відкритим. Колись я був асистентом професора математики. З тих пір я проводив час у лісах Монтани.

Я ні в що не вірю.

Давайте дотримуватися практичного та конкретного: чи хотіли б ви, щоб люди жили у віртуальному світі? Якби машини були розумнішими за людей? Якби в майбутньому люди, тварини та рослини стали продуктами технологій? Якщо вам не подобаються ці ідеї, то для вас комп'ютерні та біологічні науки явно небезпечні.

Важливо не плутати свободу з простою вседозволеністю

Промислова революція та її наслідки стали катастрофою для людства.

Але в першу чергу мене надихнуло не те, що я прочитав. Я просто злякався, побачивши, як машини валять ліс і так далі...

Форми мистецтва, привабливі для [лівих], як правило, зосереджені на ... поразці і розпачі... наче немає надії досягти чогось шляхом раціонального розрахунку.

Маніфест. Прочитайте мій маніфест. Я написав маніфест. Все це є в Manfesto!

Я Не Хочу Довго Жити. Я Волів Би Отримати Смертну Кару, Ніж Провести Решту Свого Життя У В'язниці

Неможливо досягти довгострокового компромісу між технологією та свободою, оскільки технологія є набагато потужнішою соціальною силою і постійно зазіхає на свободу, постійно йдучи на компроміси.

Левак вороже ставиться до концепції конкуренції, тому що в глибині душі він відчуває себе невдахою.

Бунт проти технологій і цивілізації - це справжній бунт, справжня атака на цінності існуючої системи. Але зелені анархісти, анархо-примітивісти і так далі ("рух GA") потрапили під такий сильний вплив лівих, що їх бунт проти цивілізації в значній мірі був нейтралізований. Замість того, щоб повстати проти цінностей цивілізації, вони самі прийняли багато цивілізованих цінностей і створили уявну картину первісних суспільств, що втілює ці цивілізовані цінності.

Ні, мене турбує те, що я можу певним чином пристосуватися до цього середовища, почуватись тут комфортно і більше не обурюватися цим. І я боюся, що з роками я можу забути, що я можу почати втрачати свої спогади про гори і ліси, і це те, що дійсно турбує мене, що я можу втратити ці спогади і взагалі втратити відчуття контакту з дикою природою. Але я не боюся, що вони зламають мій дух.

Очевидно, що [ліві] не є холоднокровними логіками, які систематично аналізують основи знання. Вони глибоко емоційно залучені до своїх нападів на істину та реальність.

Вважаю, зараз моя професія-ув'язнений у в'язниці.

[...] судячи з публікацій в Інтернеті, які мені надсилали люди, ймовірно, більшість того, що ви дізналися [про мене], було нісенітницею.

Техноіндустріальна система виключно жорстка через свою так званої "демократичної" структури і випливає з неї гнучкості. Оскільки диктаторські системи, як правило, жорсткі, в них може наростати соціальна напруженість і опір до такої міри, що вони руйнують і послаблюють систему і можуть привести до революції. Але в" демократичній " системі, коли соціальна напруженість і опір небезпечно наростають, система досить відступає, йде на компроміс, щоб знизити напруженість до безпечного рівня.

Левак налаштований антиіндивідуалістично... Він не з тих людей, які внутрішньо впевнені у своїй здатності вирішувати свої проблеми та задовольняти свої потреби.

Поняття "психічне здоров'я" в нашому суспільстві багато в чому визначається тим, наскільки людина поводиться відповідно до потреб системи і робить це без ознак стресу.

У будь - якому випадку, не нормально витрачати на задоволення простої цікавості кількість часу та зусиль, які вчені вкладають у свою роботу.

Деякі люди слабо сприйнятливі до реклами та маркетингових методів. Це люди, яких не цікавлять гроші. Придбання матеріальних цінностей не задовольняє їх потреби у владі.

Тема, яка неодноразово фігурує в працях соціальних критиків другої половини 20 століття,-це почуття безцільності, яке вражає багатьох людей у сучасному суспільстві.

Скупчення, швидкі зміни та розпад громад широко визнані джерелами соціальних проблем. Але ми не вважаємо, що їх достатньо, щоб пояснити масштаби проблем, які спостерігаються сьогодні.

У сучасному індустріальному суспільстві для задоволення своїх фізичних потреб потрібні лише мінімальні зусилля.

Постійна невдача у досягненні цілей протягом усього життя призводить до поразки, низької самооцінки або депресії.

Ми не повинні нікого ненавидіти, але майже кожен в той чи інший момент когось ненавидить, незалежно від того, зізнається він собі чи ні.

Якщо система вийде з ладу, наслідки все одно будуть дуже болючими. Але чим більше стає система, тим більш катастрофічними будуть результати її розпаду, тому, якщо їй судилося вийти з ладу, краще зробити це якомога раніше.

Промислово-технологічна система може вижити, а може і зруйнуватися. Якщо вона виживе, то в кінцевому підсумку може знизити рівень фізичних і психологічних страждань, але тільки після проходження тривалого і дуже болючого періоду адаптації і тільки ціною постійного перетворення людей і багатьох інших живих організмів в штучні продукти і прості гвинтики соціальної машини.

Ніколи не втрачайте надії, будьте наполегливі і впертий і ніколи не здавайтеся. В історії багато прикладів, коли очевидні невдахи несподівано виявлялися переможцями, тому ніколи не варто робити висновок, що надія втрачена.

Найбільш чутливими до" політично некоректної "термінології є не середньостатистичний чорношкірий житель гетто, азіатський іммігрант, жінка або інвалід, яка зазнала насильства, а меншість активістів, багато з яких навіть не належать до жодної" пригнобленої " групи, А походять з привілейованих верств суспільства.

Конституційні права корисні до певного моменту, але вони не гарантують чогось більшого, ніж те, що можна назвати буржуазною концепцією свободи. Згідно буржуазної концепції, "вільна" людина, по суті, є елементом соціальної машини і володіє лише певним набором запропонованих і розмежованих свобод; свобод, які призначені для задоволення потреб соціальної машини більшою мірою, ніж індивідуальних.