Jacques Ellul відомі цитати

останнє оновлення : 5 вересня 2024 р

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Jacques Ellul
  • Християни завжди прагнули перетворити християнське Одкровення на християнську релігію. Кажуть, що християнство - така ж релігія, як і будь-яка інша, або, навпаки, деякі християни намагаються показати, що це релігія краще, ніж інші. Люди намагаються оволодіти Богом. Теологія претендує на те, щоб пояснити все, включаючи буття Бога. Люди, як правило, перетворюють християнство на релігію, оскільки християнська віра, очевидно, ставить людей у надзвичайно незручне становище - положення свободи, заснованої лише на любові, і все це в контексті Радикальної вимоги Бога, щоб ми були святими.

  • Християни ніколи не були створені для того, щоб бути нормальними. Ми завжди були святими порушниками, ми завжди були творцями невизначеності, агентами виміру, несумісного зі статус-кво; ми не приймаємо світ таким, яким він є, але ми наполягаємо на тому, щоб світ став таким, яким його хоче бачити Бог. І Царство Боже відрізняється від моделей цього світу.

  • Коли Бог вибирає людину і звертається до нього, це робиться для того, щоб залучити його в роботу, в дію. Ніде в Святому Письмі ми не знаходимо невизначеного або чисто містичного покликання.

  • Віра вселяє впевненість. Люди, які живуть у світі віри, почуваються в безпеці. Навпаки, віра постійно ставить нас на вістря бритви.

  • Молитва-це не розмова. Це форма життя, життя з Богом. Ось чому вона не обмежується моментом словесного висловлювання.

  • Воля світу-це завжди воля до смерті, воля до самогубства. Ми не повинні миритися з цим самогубством і повинні діяти так, щоб воно не відбулося.

  • Тут кожна людина повинна вирішувати сама. Найголовніше-це рішення кинути виклик сучасній державі, яка без цієї невеликої групи протестуючих не буде стримуватися ні гальмами, ні цінностями, ні розумом.

  • Ув'язнений у своєму штучному творінні, людина виявляє, що" виходу немає"; що він не може знову проникнути через оболонку технологій, щоб знайти стародавнє середовище, до якого він був пристосований протягом сотень тисяч років. У наших містах більше немає ні дня, ні ночі, ні спеки, ні холоду. Але є перенаселеність, залежність від преси і телебачення, повна відсутність мети. Всі люди за допомогою зовнішніх по відношенню до них засобів примушуються до досягнення настільки ж зовнішніх цілей. Чим далі розвивається технічний механізм, що дозволяє нам уникнути природної необхідності, тим більше ми стикаємося з штучними технічними потребами.

  • Справжня техніка буде знати, як підтримувати ілюзію свободи, вибору та індивідуальності; але все це буде ретельно розраховано таким чином, що буде інтегровано в математичну реальність просто як видимість!

  • Технологічне суспільство призводить до зростання кількості людей, які не можуть пристосуватися до нелюдського ритму сучасного життя з акцентом на спеціалізацію. Зростає клас людей, які не знаходять застосування, тому що їх не варто наймати навіть за мінімальну зарплату. Технічний прогрес робить цілі категорії людей марними, не дозволяючи забезпечити їх багатством, створеним в результаті прогресу.

  • Якою б не була Божа сила, перший аспект Бога ніколи не є аспектом абсолютного Володаря, Всемогутнього. Це аспект Бога, який ставить себе на наш людський рівень і обмежує себе.

  • Ми не повинні перетворювати Тору в Самого Бога, а Біблію - в "паперового папу Римського". Біблія-це лише результат Слова Божого. Ми можемо відчути повернення Слова Божого тут і зараз, постійне повернення теперішнього, живого, незаперечного Слова Божого, яке робить можливим акт свідчення, але ми ніколи не повинні думати про Біблію як про якийсь талісман чи оракул, який постійно знаходиться в нашому розпорядженні, який нам потрібен лише для того, щоб свідчити. відкривайте і читайте, щоб мати відношення до Слова Божого і до самого Бога.

  • Сучасні технології стали тотальним явищем для цивілізації, визначальною силою нового суспільного порядку, при якому ефективність більше не є вибором, а є необхідністю для всієї людської діяльності.

  • Мета сучасної пропаганди полягає вже не в тому, щоб змінити громадську думку, а в тому, щоб пробудити активну і міфічну віру

  • Немислимо, щоб Бог, який віддає себе в своєму сині, щоб врятувати нас, створив деяких людей, приречених на зло і прокляття. Може бути тільки одне приречення до порятунку. В Ісусі Христі і через нього всі люди зумовлені до спасіння. У цьому відношенні наш вільний вибір виключений. Бог хоче, щоб люди були вільними, за винятком випадків, пов'язаних з цим останнім і остаточним рішенням. Ми не вільні приймати рішення і вважаємо за краще бути проклятими.

  • Доля діє, коли люди здаються

  • Бо в цивілізації, яка втратила сенс життя, найважливіше, що може зробити християнин, - це жити, а життя, зрозуміле з точки зору віри, має надзвичайну вибухову силу.

  • Однак в одному можна бути впевненим: якщо християни не виконають свою пророчу роль, якщо вони не стануть захисниками по-справжньому бідних, не стануть свідками їх страждань, то, безсумнівно, раптово спалахне насильство. Так чи інакше, "їхня кров кличе до неба", і насильство буде здаватися єдиним виходом. Буде занадто пізно намагатися заспокоїти їх і створити гармонію.

  • Молитва скріплює воєдино розрізнені фрагменти творіння. Вона робить історію можливою.

  • Індивідуум, який є слугою техніки, повинен повністю не усвідомлювати самого себе.

  • Ніяка техніка неможлива, коли люди вільні.... Техніка вимагає передбачуваності і, що не менш важливо, точності прогнозування. Отже, необхідно, щоб техніка переважала над людиною.

  • Якості, яких вимагає Техніка для свого розвитку, - це саме ті характеристики технічного порядку, які не відображають індивідуальний розум...Індивідууму, щоб користуватися технічними інструментами, більше не потрібно знати про свою цивілізацію.

  • Філософія, яка стверджує, що людський досвід повторюється, неефективна.

  • Сам факт того, що ви вмієте читати, нічого не означає, Це все про те, щоб знати, що читати.

  • Якщо людина - якщо кожен з нас-відмовиться від своєї відповідальності щодо цінностей; якщо кожен з нас обмежить себе веденням тривіального існування в технологічній цивілізації, ставлячи своєю єдиною метою велику адаптацію і зростаючий успіх; якщо ми навіть не розглянемо можливість протистояти цим детермінантам тоді все станеться так, як я це описав, і детермінанти перетворяться в неминучості.

  • І навчання будь-яким пристроям, які можуть стати в нагоді в технічному світі

  • Освіта більше не має гуманістичної мети чи будь-якої цінності сама по собі; вона має лише одну мету - підготувати техніків.

  • Всіх вчили, що техніка - це застосування науки.... Ця традиційна точка зору в корені невірна. Вона враховує тільки одну наукову категорію і тільки короткий період часу

  • Коли йде пропаганда, ми більше не в змозі оцінювати певні питання або навіть обговорювати їх

  • Технічна цивілізація зробила велику помилку, не придушивши смерть-єдину людську реальність, яка все ще залишається недоторканою

  • Християни повинні бути порушниками спокою, творцями невизначеності, агентами виміру, несумісного з суспільством.

  • Я песиміст? Анітрохи. Я переконаний, що історія людства, якою б трагічною вона не була, в кінцевому рахунку призведе до Царства Божого. Я переконаний, що всі праці людства будуть об'єднані в праці Божій і що кожен з нас, яким би грішним він не був, в кінцевому рахунку буде врятований.

  • Біблійний Бог дозволяє нам творити власну історію і супроводжує нас у більш-менш нечуваних пригодах, які ми вигадуємо.

  • Засоби масової інформації забезпечують найважливішу сполучну ланку між людиною і вимогами технологічного суспільства.

  • Техніка опанувала всю цивілізацію. Смерть, продовження роду, народження дітей - все це підпорядковано технічної ефективності та систематизації.

  • Те, що ми спостерігаємо в даний момент, - це перебудова світу на проміжній стадії; зміни полягають не у використанні природних сил, а в застосуванні техніки у всіх сферах життя.

  • Людське життя в цілому не підпорядкована техніці. У ній є місце для діяльності, яка не підпорядкована раціональному або систематичному порядку. Але зіткнення між спонтанною діяльністю та технікою має катастрофічні наслідки для спонтанної діяльності.

  • Саме поява засобів масової інформації робить можливим використання методів пропаганди в масштабах суспільства.

  • Тільки Святий Дух може це зробити, тільки Святий Дух може встановити цей зв'язок з ближнім.

  • Підводячи підсумок, можна сказати, що роздуми стали абсолютно безглуздими через обставини, в яких живуть і діють сучасні чоловіки і жінки.

  • Свобода абсолютно безглузда, якщо вона не пов'язана з необхідністю, якщо вона не являє собою перемогу над необхідністю.

  • Я знову хочу підкреслити, що вивчення пропаганди має проводитися в контексті технологічного суспільства. Пропаганда покликана вирішувати проблеми, створювані технологіями, грати на дезадаптації та інтегрувати людину в технологічний світ.

  • Є одна дія, яка переважно осквернює гроші, прямо суперечачи Закону грошей, дія, заради якого гроші не робляться. Ця дія-дарування.

  • Бог - це не енциклопедія, завдання якої-задовольнити нашу цікавість.

  • Насправді існує певний ряд цінностей і сил, які мають вирішальне значення в нашій світовій цивілізації: першість виробництва, постійне зростання могутності держави і формування національної держави, автономний розвиток техніки і т.д. Все це, крім іншого, в набагато більшому ступені, ніж право власності на засоби виробництва або будь-яка тоталітарна доктрина, є основоположними елементами сучасного світу. Поки ці елементи продовжують сприйматися як належне, світ стоїть на місці.

  • Журналістський контент-це технічний комплекс, спеціально призначений для адаптації людини до роботи машини.

  • Неправда, що досконалість поліцейської влади є результатом макіавеллізму держави або якогось тимчасового впливу. Це неминуче випливає з усієї структури суспільства. Чим більше ми мобілізуємо сили природи, тим більше ми повинні мобілізувати людей і тим більше нам потрібно порядку

  • Наука витягує на світ божий все, що людина вважала священним. Техніка опановує це і поневолює його.

  • Індивід, завдяки дисципліні, нав'язуваної йому спортом, не тільки грає і знаходить відпочинок від різних примусів, яким він піддається, але і, сам того не підозрюючи, готує себе до нових примусів. ... Спортивні тренування перетворюють людину в ефективний механізм, який відтепер не знає нічого, крім суворих радощів використання свого тіла і перемоги.

  • Спорт без будь-яких відхилень продовжує традицію механіки, яка допомагає робітнику розслабитися і відволіктися після того, як він належним чином закінчить Свою роботу, так що він ні на хвилину не залишається незалежним від тієї чи іншої техніки. У спорті громадянин технічної спільноти знаходить той самий дух, критерії, мораль, дії та цілі, коротше кажучи, усі технічні закони та звичаї, з якими він стикається в офісі чи на заводі.