Wolfgang Pauli відомі цитати

Я зробив жахливу річ, я постулював частинку, яку неможливо виявити.

Говорячи "реальність", неспеціаліст завжди має на увазі, що він говорить про щось самоочевидно відоме, тоді як мені здається, що найважливішим і надзвичайно складним завданням нашого часу є робота над створенням нового уявлення про реальність.

Зараз Фізика знову дуже заплутана; у будь-якому випадку, для мене це занадто складно, і я хотів би бути кінокомедиком чи чимось подібним і ніколи нічого не чути про фізику!

Що дійсно важливо для мене, так це... більш активна роль спостерігача в квантовій фізиці... Згідно з квантовою фізикою, спостерігач має нове відношення до фізичних подій навколо нього порівняно з класичним спостерігачем, який є просто глядачем.

Той факт, що автор думає повільно, несерйозний, але той факт, що він публікує швидше, ніж думає, непрощенний.

Коли ми аналізуємо передсвідомий крок до понять, ми завжди знаходимо ідеї, які складаються з "символічних образів". Першим кроком до мислення є намальоване бачення цих внутрішніх картин, походження яких не може бути зведене тільки до чуттєвого сприйняття, але які породжуються "інстинктом уяви" і які відтворюються різними індивідами незалежно, тобто колективно... Але архаїчний образ також є необхідною передумовою і джерелом наукового підходу. Загальному визнанню підлягають також ті образи, з яких виросли раціональні концепції.

З точки зору логіки, моя доповідь на тему "Принцип виключення і квантова механіка" не має висновку. Я вважаю, що написати висновок можна буде лише в тому випадку, якщо буде створена теорія, яка визначить значення постійної тонкої структури і, таким чином, пояснить атомістичну структуру електрики, яка є такою важливою якістю всіх атомних джерел електричних полів, які насправді зустрічаються в природі.

Я відмовляюся вірити, що Бог-слабкий лівша.

Бог створив обсяг; поверхня була винайдена дияволом.

Ну, у нашого друга Дірака також є релігія, і її керівний принцип такий: "Бога немає, а Дірак - його пророк".

Це неправильно. Це навіть не неправильно.

З давніх-давен я встановив для себе правило: якщо теоретик каже "Універсальний", це означає чисту нісенітницю.

Це неправильно, це навіть не неправильно.

Ми... єдиною прийнятною точкою зору, здається, є та, яка визнає обидві сторони реальності - кількісну та якісну, фізичну та психічну - сумісними між собою і може охоплювати їх одночасно... Було б найбільш задовільним, якби фізику та психіку (тобто матерію та розум) можна було розглядати як взаємодоповнюючі аспекти однієї реальності.

Зізнаюся, на відміну від вас, я іноді знаходжу наукове натхнення в містиці... але це врівноважується безпосереднім почуттям математики.

Натураліст займається певним видом явищ... він повинен обмежуватися тим, що піддається відтворенню... Я не стверджую, що відтворюване саме по собі важливіше унікального. Але я стверджую, що УНІКАЛЬНІСТЬ перевершує застосування наукових методів. Дійсно, мета цього методу-знайти та перевірити закони природи...

Ця теорія марна. Вона навіть не помиляється!

Саме старе завжди породжує нове.

Якщо я правильно розумію Дірака, він має на увазі наступне: бога немає, і Дірак - його пророк.

Не слід працювати з напівпровідниками, це брудна справа; хто знає, чи існують взагалі напівпровідники.

Колега, який зустрів мене, безцільно прогулюючись прекрасними вулицями Копенгагена, дружньо сказав мені: "У вас дуже нещасний вигляд", на що я люто відповів: "Як людина може виглядати щасливою, коли думає про аномальний ефект Земана?".

Найкраще, чого більшість з нас може сподіватися досягти у фізиці, - це просто неправильно зрозуміти її на більш глибокому рівні.

Це для того, щоб показати світові, що я вмію малювати, як Тиціан. [Великий прямокутний малюнок] Не вистачає лише технічних деталей.

Сучасна людина, яка прагне зайняти середню позицію в оцінці чуттєвих вражень і думок, може, слідуючи Платону, інтерпретувати процес пізнання природи як відповідність, тобто приведення у відповідність раніше існуючих образів людської психіки із зовнішніми об'єктами і їх поведінкою. Сучасна людина, звичайно, на відміну від Платона, розглядає предсуществующіе початкові образи також не як незмінні, а як відносяться до розвитку свідомої точки зору, так що слово "діалектика", яке любить вживати Платон, може бути застосовано до процесу розвитку людського знання.

Факт існування двох теорій [причинної і акаузальної], які суперечать один одному у Юнга... психологічно відповідає коливанням між 3 і 4.

Хоча я не проти визнати існування відносно постійних психічних змісту, які переживають особисте его, завжди слід мати на увазі, що ми не маємо можливості дізнатися, якими є ці змісту насправді "як такі". Все, що ми можемо спостерігати, - це їх вплив на інших живих людей, чий духовний рівень і особисте несвідоме мають вирішальний вплив на те, як насправді проявляється цей зміст.

Здається важливим, що, згідно з квантовою фізикою, незнищенність енергії, з одного боку, що виражає її позачасове існування, а поява енергії в просторі та часі, з іншого боку, відповідає двом суперечливим (взаємодоповнюючим) аспектам реальності. Насправді, і те, і інше присутній завжди, але в окремих випадках те чи інше може бути більш вираженим.

Пізніше, однак, я зрозумів об'єктивну природу цих мрій чи фантазій... Таким чином, я поступово зрозумів, що такі фантазії чи мрії не є ні безглуздими, ні суто довільними, а скоріше передають своєрідне "друге значення" вживаних термінів.

Прочитавши статтю молодого вченого-теоретика, Паулі, сумно похитавши головою, прокоментував: в цьому навіть немає нічого неправильного.

В атомі ніколи не може бути двох або більше еквівалентних електронів, для яких у сильному полі значення всіх квантових чисел n, k1, k2 і m однакові. Якщо присутній електрон, для якого ці квантові числа (у зовнішньому полі) мають певні значення, то цей стан є "зайнятим".

Ейнштейн відчував головний порядок речей. Він міг виявити це в простоті законів природи. Можна припустити, що він дуже сильно і безпосередньо відчув цю простоту під час свого відкриття теорії відносності. Слід визнати, що це далеко від змісту релігії. Я не вірю, що Ейнштейн був пов'язаний з будь-якою релігійною традицією, і я скоріше думаю, що ідея особистого Бога йому зовсім чужа.