Cyprian відомі цитати

Отже, давайте ж ми, які в хрещенні померли і були поховані через плотських гріхів старого людини, які воскресли з Христом в небесному відродженні, будемо думати і робити те, що належить Христу.

Нехай всі християни будуть гідні або білосніжного вінця святого життя, або царственого червоного вінця мучеництва.

Цей надприродний хліб і ця освячена чаша призначені для здоров'я і порятунку людства.

Пропорційно розміру посудини віри, яку ми принесли Господу,ми черпаємо з його переповненої благодаті.

Є один Бог і один Христос, і одна церква, і одна кафедра, заснована Петром по слову Господа. Неможливо спорудити інший вівтар або створити інше священство, крім цього єдиного вівтаря і цього одного священства. Хто б не зібрався в іншому місці, він розсіюється.

Він [Христос] захищає їхню віру і дає силу віруючим пропорційно тій довірі, яку готова надати йому кожна людина, яка отримує цю силу.

Дружина Христа не може бути осквернена; вона непорочна і цнотлива.

Будьте постійно присвячені молитві або читання [Святого Письма]; молячись, ви звертаєтеся до Бога, читаючи, Бог звертається до вас.

Звичай часто є лише давньою помилкою.

Якщо найзапеклішим грішникам і тим, хто раніше багато грішив проти Бога, коли вони згодом увірують, дарується прощення їх гріхів, і ніхто не утримується від хрещення і благодаті, то тим більше не повинен бути утриманий немовля, який, народившись зовсім недавно був народжений, не вчинив ніякого гріха, за винятком того, що, народжений по плоті, згідно Адаму, він заразився цією старою смертю з самого свого першого народження. Саме з цієї причини йому [дитині] легше отримати відпущення гріхів: тому що гріхи, прощені йому, належать не йому, а іншій людині

І як ми говоримо "Отче наш", тому що Він - Батько тих, хто розуміє і вірить; так і ми називаємо це" нашим хлібом", тому що Христос-це хліб тих, хто знаходиться в єдності з його тілом. І ми просимо, щоб цей хліб слід приділити нас щодня, що ми, які у Христі і щодня причащаються на їжу спасіння, не може в взаєморозташування якийсь жахливий гріх...бути відокремлена від тіла Христа.

Бороду не можна вищипувати. "Ви не зіпсуєте форму бороди".

Вбивство, яке вважається злочином, коли люди здійснюють його поодинці, перетворюється на чесноту, коли вони здійснюють його масово.

Хоча може бути тільки одне хрещення, вони думають, що можуть хрестити; вони відмовилися від джерела життя, але обіцяють життя і благодать вод порятунку. Люди знаходять там не очищення, а забруднення; їх гріхи не змиваються, а тільки посилюються. Що "народження згори" народжує синів не Богу, а дияволу. Народжені в брехні, вони не можуть успадкувати те, що обіцяно істиною; зачаті невіруючими, вони позбавлені благодаті віри.

Знаючи, що існує єдине хрещення, ми, що стоять на чолі і корені єдиної Церкви, точно знаємо, що для того, хто знаходиться поза Церквою, ніщо не є законним.

Ніхто з нас не чинить опору, коли його хапають, і не мстить за ваше несправедливе насильство, хоча наш народ численний і plentiful...it нам не дозволено ненавидіти, і тому ми більше догоджаємо Богу, коли не віддаємо за заподіяне зло... ми відповідаємо на Вашу ненависть добротою.

Але пізніше, за допомогою води нового народження, пляма минулих років було змито, і світло згори - безтурботний і чистий - проник в моє примирене серце. Потім, завдяки Духу, що зійшов з небес, друге народження перетворило мене на нову людину.

Господь відступає, коли йому відмовляють, і те, що отримують негідні, не приносить їм користі для спасіння, оскільки спасительна благодать перетворюється на попіл, а святість йде.

Хрещення стосується лише Церкви.

Петро, показуючи, що церква єдина і що тільки ті, хто знаходиться в Церкві, можуть бути врятовані, сказав: "у Ноєвому ковчезі деякі люди, числом всього вісім, були врятовані водою, і хрещення діє на Вас таким же чином" (1 Петра 3:20). Він доводить і наочно демонструє, що самотній Ноїв ковчег був символом єдиної Церкви. Якщо під час Цього Хрещення світу хтось міг врятуватися, не перебуваючи в Ноєвому ковчезі, то Той, хто був поза Церквою, тепер міг бути повернутий до життя Хрещенням.

Люди наслідують богів, яким вони поклоняються, і для таких нещасних істот їхні злочини стають релігією.

Не думайте, що ви таким чином підтримуєте Євангеліє Христове, коли відокремлюєте себе від стада Христового.

Переслідувати людину, наділену Божою милістю, - це постійне зло. Ненавидіти щасливих-це непоправне лихо.

Бо керманич впізнається в Бурі, а воїн - на війні.

Звичай, хоча ніколи не був таким давнім, без істини - це лише стара помилка.

Світ божеволіє від взаємного винищення, і вбивство, яке вважається злочином, коли вчиняється індивідуально, стає чеснотою, коли його вчиняє велика кількість людей. Саме посилення божевілля гарантує безкарність вбивцям.

Ніхто не сильний сам по собі, але він у безпеці з благодаті Божої.

Коли ми молимося Богу з повною впевненістю, це він сам дає нам дух молитви.

Оскільки Відродження при хрещенні відбувається тільки з однією нареченою Христа, де ж міг народитися той, хто не є сином Церкви?

Жалюгідні тіла засуджених будуть нудитися і палати в цих живих багаттях.

Щодо того, що стосується немовлят: Ви [Фідус] сказали, що їх не слід хрестити протягом другого або третього дня після їх народження, що необхідно враховувати старий закон про обрізання, і що ви не вважаєте, що їх слід хрестити та освячувати протягом восьмого дня після їх народження. на наступний день після його народження. На нашій раді ми дотримувалися іншої думки. Ніхто не погодився з тим курсом, який, на вашу думку, слід було обрати. Швидше, ми всі віримо, що в благодаті та благодаті Божій не повинно бути відмови жодній людині, яка народилася

Перш за все, Учитель миру і майстер єдності не хотів би, щоб молитва відбувалася окремо, як для того, хто молиться тільки за себе. Бо ми не говоримо:"Отче Мій, сущий на Небесах"... Наша молитва публічна і публічна; і коли ми молимося, ми молимося не за когось одного, а за весь народ, тому що ми, весь народ, єдині.

"Якщо хто жадає, нехай приходить і п'є з річок води живої" (пор.Івана 7:38). Куди прийти спраглому? До єретиків, де джерело і річка води жодним чином не є життєдайними? Або до Церкви, яка одна з них?

Це поганий світ, Донатус, неймовірно поганий світ. Але я виявив серед нього тихих і добрих людей, які пізнали велику таємницю життя. Вони знайшли радість і мудрість, які в тисячу разів Кращі за будь-які задоволення нашого гріховного життя. Їх зневажають і переслідують, але їм все одно. Вони господарі своїх душ. Вони перемогли світ. Ці люди, Донатус, християни... і я один з них.