Anthony Giddens відомі цитати

Мартін Лютер Кінг не розбурхав свою аудиторію в 1963 році, заявивши: "мені приснився кошмар"

Спосіб життя включає сукупність звичок та орієнтацій, а отже, має певну єдність, важливу для збереження почуття онтологічної безпеки, яка об'єднує варіанти в більш-менш впорядковану структуру. (...) на вибір або створення способу життя впливає тиск групи і наявність зразків для наслідування, а також в залежності від соціально-економічних обставин.

Спосіб життя - це рутинна практика, рутини, включені в звички одягатися, їсти, поводитися та сприятливе середовище для спілкування з іншими людьми; але рутини, яких дотримуються, рефлексивно відкриті для змін у світлі рухомої природи самоідентифікації.

Ризики з високими наслідками утворюють особливий сегмент узагальненого "клімату ризику", характерного для пізньої сучасності, який характеризується регулярними змінами у вимогах до знань, зумовленими експертними системами.

Таким чином, атмосфера ризику сучасності турбує всіх: ніхто не рятується втечею.

Ризики з високими наслідками мають особливу якість. Чим більш згубними вони є, тим менше у нас реального уявлення про те, чим ми ризикуємо: адже якщо щось "піде не так", буде вже занадто пізно.

Ризик пов'язаний з майбутніми подіями, пов'язаними з існуючою практикою, і, отже, освоєння майбутнього створює нові умови для ризику, деякі з яких інституційно організовані.

[C] мотивоване прийняття ризику-це "експеримент з довірою" (у сенсі базової довіри), який, отже, впливає на самоідентифікацію особистості. (...) При культивованому прийнятті ризику зустріч з небезпекою і її подолання пов'язані з однією і тією ж діяльністю, тоді як в інші важливі параметри: віддача від обраних стратегій може не проявлятися протягом багатьох років.

Мислення в термінах ризику, безумовно, має свої тривожні аспекти (...), але воно також є засобом стабілізації результатів, способом освоєння майбутнього. Більш-менш постійний, глибокий і швидкий темп змін, характерний для сучасних інститутів, в поєднанні зі структурованою рефлексивністю означають, що на рівні повсякденної практики, а також філософської інтерпретації ніщо не може сприйматися як належне. Те, що сьогодні є прийнятною/доречною/рекомендованою поведінкою, завтра може сприйматися по-іншому у світлі змінених обставин або вхідних вимог до знань.

Абстрактні системи залежать від довіри, однак вони не забезпечують жодної з моральних винагород, які можна отримати від персоналізованої довіри або які часто були доступні в традиційних умовах завдяки моральним рамкам, в рамках яких протікала повсякденне життя. Більш того, масове проникнення абстрактних систем в повсякденне життя створює ризики, з якими людина не в змозі впоратися; в цю категорію потрапляють ризики з серйозними наслідками. Більша взаємозалежність, аж до глобально незалежних систем, означає більшу вразливість при виникненні несприятливих подій, які впливають на ці системи в цілому.

Труднощі життя у світській культурі ризику посилюються важливістю вибору способу життя.

Досягнення контролю над змінами способу життя вимагає взаємодії із зовнішнім соціальним світом, а не втечі від нього.

Більшою чи меншою мірою проект "я" втілюється у володінні бажаними благами і прагненні до штучно створеного стилю життя. (...) Не просто спосіб життя, а й самореалізація упаковується і поширюється відповідно до ринкових критеріїв.

Жити у Всесвіті високої сучасності-значить жити в середовищі випадковостей і ризику, неминучих супутниках системи, орієнтованої на панування над природою і рефлексивне створення історії. Доля і призначення формально не грають ніякої ролі в такій системі, яка діє (в принципі) за допомогою того, що я буду називати відкритим контролем людини над природним і соціальним світами.

Таким чином, тіло є не просто "сутністю", але сприймається як практичний спосіб справлятися із зовнішніми ситуаціями і подіями.

Як планування життя, так і прийняття різних варіантів способу життя стають (в принципі) невід'ємною частиною фізичного режиму. Було б досить недалекоглядно розглядати це явище тільки з точки зору зміни ідеалів зовнішнього вигляду (таких як стрункість або моложавість) або виключно як результат комерціалізуючого впливу реклами. Ми стаємо відповідальними за дизайн нашого власного тіла, і в певному сенсі, як зазначалося вище, змушені робити це тим більше посттрадиційно, чим більше соціальних контекстів, в яких ми живемо.

Режими-це способи самодисципліни, але вони базуються не лише на встановленнях, прийнятих у повсякденному житті; це особисті звички, які частково формуються відповідно до соціальних умов, але також формуються в результаті особистих схильностей та схильностей. Режими мають першорядне значення для самоідентифікації саме тому, що вони пов'язують звички з аспектами зовнішнього вигляду тіла.

Організм в деякому сенсі постійно піддається ризику. Можливість отримання тілесних ушкоджень Існує завжди, навіть в самій звичній обстановці.

Тіло-це об'єкт, в якому ми всі маємо привілей або приречені перебувати, джерело почуття благополуччя і задоволення, але також і місце виникнення хвороб і напружень. (...) Це система дій, спосіб практики і практичне занурення в неї взаємодія в повсякденному житті є невід'ємною частиною підтримки цілісного почуття самоідентифікації.

Підтримка життя, як у фізичному сенсі, так і в сенсі психологічного здоров'я, за своєю суттю несе ризики.

У світі альтернативних варіантів способу життя стратегічне планування життя набуває особливого значення. Як і моделі способу життя, життєві плани того чи іншого роду є неминучим супутником посттрадиційних соціальних форм. Життєві плани є суттєвим змістом рефлексивно організованої траєкторії саморозвитку. Планування життя-це засіб підготовки курсу майбутніх дій, орієнтованих на біографію людини. Тут ми можемо також згадати про існування особистих календарів або календарів життєвих планів, відповідно до яких здійснюється облік особистого часу протягом усього життя.

"Взяти на себе відповідальність за своє життя" - це ризик, оскільки це означає Зіткнутися з різноманітністю відкритих можливостей.

Теза про те, що оцінка ризиків сама по собі несе ризик, ніде не підтверджується краще, ніж у сфері ризиків з високими наслідками.