Ulrich Beck відомі цитати

Усі теорії сучасності в соціології припускають, що чим більше сучасності, тим менше релігії. У моїй теорії ми можемо зрозуміти, що це неправильно: атеїзм - це лише одна з багатьох систем вірувань.

Ні наука, ні політики при владі, ні Засоби масової інформації, ні бізнес, ні закон, ні навіть військові не в змозі раціонально визначати ризики або контролювати їх.

І сам терор є прикладом некерованості світу.

І тому ми повинні прагнути до діалогу в цьому мережевому світі. Ми повинні запитати, який голос насправді намагався бути почутим і не бачив іншої можливості домогтися того, щоб його почули. Певною мірою це також представляло вимушене відкриття космополітичного погляду.

Зрештою, терор також є ще одним доказом того факту, що наддержава насправді не є наддержавою. Вона була вразлива.

Тим не менш, ми залишаємось одержимими ідеєю знайти або винайти європейську націю, яка, як і національна держава, гарантувала б однорідність і, отже, відповідну форму демократії та централізованого управління.

Ідея про те, що ви відмовляєтесь від своєї ідентичності, коли відмовляєтесь від державної влади, марна. Ні, насправді все йде якраз навпаки: якщо діяти розумно, ви знаходите суверенітет, що дозволяє краще вирішувати національні проблеми у співпраці з іншими.

Світ став настільки складним, що ідея про владу, в якій все об'єднується і може контролюватися централізовано, тепер є помилковою.

Ми живемо у світі, який не піддається контролю.

Ви не можете укласти мир з терористами. Звичайні розділові лінії між війною та миром не застосовуються.

Західні країни, зокрема, сьогодні вже не можна відокремити від мусульманських суспільств, тому що вони мають їх всередині себе. Вони самі внутрішньо глобалізовані.

Сама Європа є втіленням цього розмаїття.

Відповідно, глобалізація - це не тільки те, що буде турбувати і загрожувати нам в майбутньому, але і те, що відбувається в сьогоденні і на що ми повинні в першу чергу відкрити очі.

Я провів конференцію в Гарварді, на якій американці заявили, що не вірять у ризик. Вони думали, що це просто Європейська істерія. Потім відбулися терористичні атаки, і відбулася повна трансформація. Раптом тероризм став головним ризиком.

Але дуже скоро стало ясно, що війна у відповідь з тероризмом, спочатку задумана в метафоричному сенсі, стала сприйматися все більш серйозно і привела до розв'язання справжньої війни.

Таким чином, в першу чергу глобальний тероризм створив свого роду глобальне співтовариство, що розділяє спільну долю, що раніше вважалося неможливим.

Глобальні умови занадто складні, щоб можна було уявити, що вони коли-небудь дійсно будуть контролюватися однією державою.

І також стало ясно, що ці умови нерівності та історичної несправедливості породили у світі почуття ненависті - глибокої ненависті, яку нелегко подолати кількома добрими словами.

Відмова від видимого національного суверенітету не обов'язково тягне за собою втрату національного суверенітету, але насправді може принести користь.

Основне припущення світського суспільства полягає в тому, що сучасність долає релігію.

Спочатку жахливі події 11 вересня викликали величезну хвилю солідарності.

Вам потрібна освіта. Вам потрібен захист засобів до існування. Нам потрібні робочі місця та соціальне забезпечення. Це попередні умови, при яких, можливо, вдасться впоратися з цими складними обставинами.