Benjamin Tucker відомі цитати

Якщо індивід має право керувати собою, то будь - яке зовнішнє управління-це тиранія. Звідси необхідність скасування держави.

Анархісти-це просто незворушні демократи-послідовники Джефферсона.

Агресія - це просто інша назва уряду.

Примушення людини платити за порушення власної свободи справді є додатковою образою до травми.

У той момент, коли людина відмовляється від ідеї, що вона народилася, щоб визначити, що правильно, і нав'язати це решті світу, вона починає відчувати зростаючу схильність залишати інших у спокої і утримуватися навіть від відплати чи опору, за винятком тих надзвичайних ситуацій, які вимагають цього негайно і наполегливо.

Агресія - це просто інша назва уряду. Агресія, вторгнення, уряд - це взаємозамінні терміни. Суттю уряду є контроль або спроба контролювати. Той, хто намагається контролювати іншого, є правителем, агресором, загарбником; і природа такого вторгнення не змінюється, незалежно від того, вчиняється воно однією людиною по відношенню до іншої людини, як це робить звичайний злочинець, або однією людиною по відношенню до всіх інших людей, як це робить абсолютний злочинець. монархом або всіма іншими людьми над однією людиною, як це прийнято в сучасній демократії.

Голосування-це лише економний спосіб визначити, на чиєму боці сила, і змиритися з неминучим... Це не що інше, як паперовий символ багнета, хулігана і кулі.

Ціна правосуддя може бути справедливо оплачена тільки загарбником.

Немає такої свободи, в якій я б не відмовив ні чоловікові, ні жінці, і немає такої свободи, в якій я б не відмовив ні чоловікові, ні жінці, крім свободи вторгнутися... у кого є виборчий бюлетень, у того є свобода вторгатися, а той, хто хоче отримати виборчий бюлетень, хоче і свободи вторгатися. Дайте жінці рівність з чоловіком, у що б то не стало; але робіть це, віднімаючи владу у чоловіка, а не віддаючи її жінці.

Деякі вважають державу необхідним злом; його потрібно зробити непотрібним.

Той, хто прагне до свободи, повинен постійно намагатися захистити свою уяву від кривавих драм вбивств і повстань.

Чи не єдиними людьми, про яких можна сказати, що вони хоча б приблизно розуміють значення, принципи і цілі соціалізму, є головні лідери крайніх течій соціалістичних сил і, можливо, кілька самих грошових королів.

Є деякі проблеми, від яких людство ніколи не зможе позбутися.... вони ніколи не стверджували, що свобода принесе досконалість; вони просто кажуть, що її результати набагато кращі, ніж ті, що випливають із влади.... З точки зору вибору благ, свобода - це більше; з точки зору вибору зол, свобода - менше. Тоді анархіст завжди говорить "свобода". Ніякого застосування сили, крім як проти загарбника....

Головне питання... полягає не в тому, які мотиви надихнули закон, а в тому, що люди з поганими спонуканнями зможуть зробити з законом...

Але що є основною функцією держави-агресія або оборона, - схоже, мало хто знає або піклується про це.

Ми тут для того, щоб пролити світло Свободи на політичні забобони.

Війна і влада - це супутники; Мир і Свобода - це супутники.

Анархіст-це кожен, хто заперечує необхідність і легітимність уряду; питання про його методи боротьби з ним не входить в це визначення.

Надзвичайно нерозумно не тільки вдаватися до сили до того, як до цього змусить необхідність, але особливо божевільно створювати умови, які приведуть до цієї необхідності.

Хіба зведення виборчої урни над особистістю не є самим початком привілеїв, монополій і промислового рабства?

Однак безсумнівно одне: у всіх випадках зусилля повинні бути спрямовані на те, щоб покласти всю відповідальність за виправлення помилки на того, хто її зробив. Тільки це і є справжнє правосуддя, і, звичайно, таке правосуддя обов'язково має бути безкоштовним.

Анархісти-це просто безстрашні демократи-послідовники Джефферсона. Вони вважають, що" найкращий уряд - це той, який найменше керує", а той, що керує найменше, - це зовсім не уряд.

Укладачі словників в своїх визначеннях залежать від фахівців. Визначення фахівця може бути як вірним, так і помилковим. Але його істинність не може бути збільшена, а похибка зменшена через те, що воно прийнято лексикографом. Кожне визначення повинно базуватися на власних достоїнствах.

У питанні утримання і виховання дітей анархісти не стали б ні засновувати комуністичні дитячі садки, які схвалюють соціалісти-державники, ні зберігати комуністичну шкільну систему, яка зараз переважає.

Анархісти відповідають, що скасування держави збереже існування оборонного об'єднання, заснованого вже не на примусовій, а на добровільній основі, яке буде стримувати загарбників будь-якими засобами, які можуть виявитися необхідними.

Ми тут, на землі. Ніхто з нас не має жодних прав на землю.

Тому неінвазивний примус, якщо він взагалі виправданий, повинен бути виправданий на тій підставі, що він забезпечує не Мінімальне вторгнення, а мінімальний біль.

Сутність уряду-це контроль або спроба контролювати.

Невтручання було дуже хорошим соусом для гусака, праці, але було дуже поганим соусом для гусака, капіталу.

Соціалізм, навпаки, розширює свою функцію, описуючи суспільство таким, яким воно має бути, і відкриваючи засоби зробити його таким, яким воно має бути.

Бо так само, як було сказано, що між Римом і розумом немає середини, можна сказати, що між Державним соціалізмом та анархізмом немає середини.

Здійснення влади над однією і тією ж територією двома державами є протиріччям.

Якщо я буду жити вільним і багатим, я не буду плакати через те, що мій сусід, настільки ж вільний, ще багатший. Свобода в кінцевому рахунку зробить всіх людей багатими; вона не зробить всіх людей однаково багатими. Влада може зробити (а може і не зробити) всіх людей однаково багатими; це, безумовно, зробить їх однаково бідними у всьому, що робить життя більш вартим.

Анархізм не заперечує права власності, але його концепція на цей рахунок досить відрізняється від [інших], щоб включати в себе можливість припинення існування соціальної організації, яка виникне не на руїнах уряду, а в результаті перетворення уряду в добровільне об'єднання для захисту.

Уряд-це прийняття на себе влади над даною територією і всім, що знаходиться в її межах, здійснюване, як правило, з подвійною метою: більш повного гноблення своїх підданих і розширення своїх кордонів.

Саме тому, що мирна агітація і пасивний опір ефективні, я підтримую їх, і саме тому, що сила зміцнює тиранію, я засуджую її. Війна і влада - це супутники; Мир і Свобода - це супутники. Надзвичайно нерозумно не тільки вдаватися до сили до того, як до цього змусить необхідність, але особливо божевільно створювати умови, які приведуть до цієї необхідності.

Той, хто намагається контролювати іншого, є правителем, агресором, загарбником; і природа такого вторгнення не змінюється, незалежно від того, вчиняється воно однією людиною по відношенню до іншої людини... або всіма іншими людьми по відношенню до однієї людини, як це прийнято в сучасній демократії.

Таким чином, таке анархістське визначення уряду: підпорядкування неінвазивного індивіда зовнішній волі...

Право більшості є абсолютним.

Капіталізм принаймні терпимий, чого не можна сказати про соціалізм чи комунізм

Таким чином, той самий удар, який призводить до зниження процентних ставок, призводить до зростання заробітної плати.

Два згадані принципи-це влада і Свобода, а назви двох шкіл соціалістичної думки, які повністю і беззастережно представляють ту чи іншу з них, - це, відповідно, державний соціалізм і анархізм. Той, хто знає, чого хочуть ці дві школи і як вони пропонують цього досягти, розуміє соціалістичний рух. Бо так само, як було сказано, що між Римом і розумом немає середини, можна сказати, що між Державним соціалізмом та анархізмом немає середини.

Запропонована любов до всіх людей без розбору-це стирання відмінності між любов'ю і ненавистю, і, отже, це взагалі не любов.

Отже, по-перше, державний соціалізм, який можна охарактеризувати як доктрину про те, що всіма справами людей повинен керувати уряд, незалежно від індивідуального вибору.

Маркс, як ми бачили, вирішив цю проблему, оголосивши капітал чимось, крім продукту, і стверджуючи, що він належить суспільству і повинен бути захоплений суспільством і використаний на благо всіх в рівній мірі.

І це анархістське визначення держави: втілення принципу вторгнення в окремій людині або групі людей, які передбачають діяти як представники або господарі всього народу на даній території.

Монополії і привілеї повинні бути знищені, надаватися нові можливості і заохочуватися конкуренція. Це справа свободи, і геть влада - її бойовий клич.

А смертна кара, якою б неефективною вона не була і за яким би невіглаством до неї не вдавалися, є суто захисним актом - принаймні, в теорії.

У ті часи past...it у мене була звичка докладно міркувати про право людини на землю. Це була погана звичка, і я давно від неї відмовився. Єдине право людини на землю-це його влада над нею. Якщо його сусід сильніший за нього і забирає у нього землю, то земля належить його сусідові, поки останній не буде позбавлений її ще більш могутньою людиною.

Анархізм - за свободу, і ні за, ні проти чого іншого. Анархія - мати співпраці, так, так само, як свобода-мати порядку; але, за визначенням, свобода - це не порядок, а анархізм - не співпраця. Я визначаю анархізм як віру в найбільшу ступінь свободи, сумісну з рівністю свобод; або, іншими словами, як віру в будь-яку свободу, за винятком свободи вторгнення.