Matthieu Ricard відомі цитати

Любити себе-це любити життя. Важливо розуміти, що ми робимо себе щасливими, роблячи щасливими інших.

На кілька миттєвостей усвідомте свій потенціал до змін. Якою б не була ваша нинішня ситуація, еволюція та трансформація завжди можливі. Принаймні, ви можете змінити свій погляд на речі, а потім, поступово, і свій спосіб життя.

Давайте просто жити в свіжості теперішнього моменту, в ясності чистого пробудженого розуму.

Ми маємо справу зі своїм розумом з ранку до вечора, і він може бути нашим найкращим другом або найлютішим ворогом.

Просвітлення - це усунення плутанини в розумі, усунення ненависті, ревнощів, ментальних токсинів, пристрасних бажань. Це дуже просто і прямолінійно. Можете ви це зробити чи ні - інше питання.

Розум податливий. Навіть мінімальна зміна в тому, як ми керуємо своїми думками, сприймаємо та інтерпретуємо світ, може значно змінити наше життя. Щастя-це навичка. Це вимагає зусиль і часу.

Діти, люди похилого віку, бродяги сміються легко і від душі: їм нема чого втрачати, і вони мало на що сподіваються. У зреченні криється чудовий смак простоти і глибокого спокою.

Зовні все йде шкереберть, коли всередині все йде шкереберть.

Щастя-це стан внутрішньої самореалізації, а не задоволення невичерпних бажань у зовнішньому світі.

Турбуватися безглуздо. Якщо є рішення, турбуватися нема про що. Якщо рішення не існує, турбуватися нема про що.

Смирення означає Не усвідомлення власної неповноцінності, а звільнення від почуття власної важливості. Це стан природної простоти, який гармонує з нашою справжньою природою і дозволяє нам насолоджуватися свіжістю теперішнього моменту.

Основний корінь щастя криється в нашій свідомості; зовнішні обставини - це не що інше, як несприятливі або сприятливі обставини.

У всіх нас є можливість вивчити причини страждань і поступово звільнитися від них them....it важливий не масштаб завдання, а масштаб нашої мужності.

Мудрість і співчуття повинні стати домінуючими факторами, які спрямовують наші думки, наші слова та наші дії.

Нейробіологія довела, що подібні ділянки мозку активуються як у страждаючої людини, так і у того, хто відчуває співпереживання. Таким чином, емпатичні страждання - це справжнє переживання страждань.

Під Щастям я маю на увазі глибоке відчуття процвітання, яке виникає через надзвичайно здоровий розум. Це не просто приємне почуття, швидкоплинна емоція або настрій, а оптимальний стан буття. Щастя-це також спосіб інтерпретації світу, оскільки, хоча змінити світ може бути важко, завжди можна змінити те, як ми на нього дивимось.

Тренування розуму базується на ідеї, що два протилежні психічні фактори не можуть проявлятися одночасно. Ви можете перейти від любові до ненависті. Але ви не можете одночасно - по відношенню до одного і того ж об'єкту, до одного і того ж людині-бажати шкоди і бажати добра.

Знання означає Не оволодіння величезною кількістю різної інформації, а розуміння природи розуму. Це знання може проникнути в кожну нашу думку і висвітлити кожне наше сприйняття.

Заздрість і ревнивець випливають з фундаментальної нездатності радіти чужому щастю або успіху

Щастя - це вміння, емоційна рівновага-це вміння, співчуття та альтруїзм - це вміння, і, як і будь-яка навичка, їх потрібно розвивати. В цьому і полягає суть освіти.

Впевненість тісно пов'язана з тим, наскільки добре наше сприйняття відповідає дійсності

Хоча змінити світ може бути важко, завжди можна змінити наш погляд на нього.

Негативні емоції, такі як ненависть, руйнують наш душевний спокій.

Кінцева мета медитації-перетворити себе, щоб мати можливість краще трансформувати світ.

Хоча оптиміст може бути трохи легковажним, коли передбачає майбутнє, кажучи собі, що врешті-решт все вийде, хоча це не завжди так, його позиція є більш плідною, оскільки в надії здійснити сотню проектів, за якими слідують старанні дії, оптиміст врешті-решт завершить їх. п'ятдесят. І навпаки, обмежуючи себе десятьма завданнями, песиміст може виконати в кращому випадку п'ять, а часто і менше, оскільки він буде приділяти мало енергії завданню, яке, на його думку, приречене на провал з самого початку.

Хіба не розум перетворює зовнішні умови в щастя і страждання?

Емпатія-це здатність резонувати з почуттями інших людей. Коли ми зустрічаємо радісну людину, ми посміхаємося. Коли ми бачимо, як хтось відчуває біль, ми страждаємо в резонансі з його стражданнями.

Справжнє щастя не пов'язане з жодною діяльністю; це стан буття, глибока емоційна рівновага, досягнута завдяки тонкому розумінню того, як функціонує розум.

Щастя-це результат внутрішньої зрілості. Це залежить тільки від нас і вимагає терплячої роботи, що виконується день у день. Щастя потрібно створювати, а для цього потрібні час і зусилля. У довгостроковій перспективі щастя і нещастя - це спосіб життя або життєвий навик.

Щастя-це стан внутрішньої самореалізації.

Не існує таких понять, як добро і зло в абсолютному сенсі. Є тільки хороше і погане - шкода в сенсі щастя і страждання, - які наші думки і дії завдають нам самим і іншим.

Якщо ви хочете знати майбутнє, подивіться на те, що у вас на думці

Справжнє щастя не пов'язане з будь-якою діяльністю, це стан буття.

Ми робимо все можливе, щоб залишатися красивими, але при цьому витрачаємо напрочуд мало часу на те, щоб подбати про найважливіше: про те, як функціонує наш розум.

Справжня свобода означає звільнення від диктату его і супутніх йому емоцій.

Спростити своє життя-це не означає Зануритися в неробство, навпаки, позбутися найтоншого аспекту ліні, який змушує нас займатися тисячами менш важливих справ.

Коли розум сповнений спогадів і стурбований майбутнім, він втрачає свіжість теперішнього моменту. Таким чином, ми не в змозі розпізнати променисту простоту розуму, яка завжди присутня за завісою думок.

Основна мета медитації-перетворити себе, щоб мати можливість краще трансформувати світ, або іншими словами, перетворити себе, щоб стати кращими людьми та служити іншим більш мудрим та ефективним способом. Це надає Вашому життю найблагородніший з можливих смислів.

Мета медитації полягає саме в тому, щоб зробити ваш розум спокійним і керованим, щоб його можна було концентрувати або розслабляти за бажанням; і особливо в тому, щоб звільнити його від тиранії психічних розладів і розгубленості

Уявіть собі потопаючий корабель, якому потрібна вся доступна потужність для запуску насосів, щоб відкачати піднімається воду. Пасажири першого класу відмовляються співпрацювати, тому що їм жарко і вони хочуть скористатися кондиціонером та іншими електроприладами. Пасажири другого класу витрачають весь свій час на те, щоб отримати статус пасажирів першого класу. Судно тоне, і всі пасажири тонуть. Ось до чого призводить сучасний підхід до зміни клімату.

Змінюючи спосіб сприйняття речей, ми змінюємо якість свого життя.

Щастя-це головний об'єкт наших прагнень, як би ми його не називали: самореалізація, глибоке задоволення, безтурботність, звершення, мудрість, удача, радість або внутрішній спокій, і як би ми не прагнули до нього: творчість, справедливість, альтруїзм, прагнення, завершення плану або роботи.

Будь-яка людина може стати щасливою, просто тренуючи свій мозок

Медитація - це не просто блаженство під деревом манго. Вона повністю змінює ваш мозок і, отже, змінює вас самих.

Це те, що буддизм намагався розгадати-механізм щастя і страждання. Це наука про розум.

Важливий не масштаб завдання, а проявлену мужність.

Ми так багато намагаємося виправити зовнішнє, але наш контроль над зовнішнім світом обмежений, тимчасовий і часто ілюзорний.

Якщо ви бачите в світі людство, піщинки, які все зупиняють, - це корупція, зіткнення его, людський фактор більшою мірою, ніж ресурси. Отже, як цього уникнути? Це недолік людської зрілості. Тож не марно вдосконалюватися до певної міри, перш ніж служити іншим, інакше це все одно, що зрізати пшеницю, коли вона ще зелена. І це нікого не нагодує. Тому нам потрібен мінімум готовності, щоб ефективно і мудро служити іншим. Так що співчуття теж має бути як би осяяне мудрістю. В іншому випадку воно сліпо.

Важливий не масштаб завдання, а масштаб нашої мужності.

Кожен, хто насолоджується внутрішнім спокоєм, більше не страждає від невдач, оскільки його заохочує успіх. Він здатний повністю проживати свої переживання в контексті безмежної і глибокої безтурботності, оскільки розуміє, що переживання ефемерні і що марно за них чіплятися.