-
Субота, в першу чергу, не пов'язана з богослужінням. Йдеться про припинення роботи. Йдеться про вихід із системи занепокоєння фараона, відмову від того, щоб життя людини визначалася виробництвом і споживанням, і нескінченному прагненні до особистого благополуччя.
-
Співчуття являє собою радикальну форму критики, оскільки воно проголошує, що до образи слід ставитися серйозно, що її не слід сприймати як нормальну і природну, а є ненормальним і неприйнятним станом для людяності.
-
Світ, до якого ви були так ретельно підготовлені, з милості Божої віднімається у вас.
-
Євангеліє-це вигадка, якщо судити по імперії, але імперія - це вигадка, якщо судити по Євангелію.
-
Завдання пророчого служіння полягає в тому, щоб плекати, плекати і пробуджувати свідомість і сприйняття, альтернативні свідомості і сприйняттю панівної культури навколо нас.
-
Бог буде набирати людей в міру необхідності, щоб змінити порядок людської історії.
-
Сила майбутнього знаходиться не в руках тих, хто вірить у дефіцит, а в руках тих, хто вірить у достаток Бога.
-
Коли серйозні люди доброї волі розходяться в думках, їм доводиться повертатися до історій і обговорювати їх знову. Одна з проблем церкви полягає в тому, що люди не бажають цього робити. Люди прийшли до висновку, що у них є відповідь.
-
Уява таїть в собі небезпеку, тому кожен тоталітарний режим боїться художника. Покликання пророка-підтримувати в живих Міністерство уяви, яке продовжує створювати ілюзії і пропонувати альтернативні варіанти майбутнього, які король вважає єдино можливими.
-
Ми молимося, бо наше життя походить від Бога, і ми повертаємо його в молитві. Молитва-відмінне протиотруту від ілюзії, що ми створені самі собою.
-
Церква збирається, щоб уявити, яким могло б бути наше життя, якби Євангеліє було істинним.
-
Ті, хто приєднується до системи тривожного дефіциту і виходить з неї, стають творцями історії в окрузі.
-
Люди помічають миротворців, тому що вони весело одягаються. Ми знаємо, як одягаються ті, хто веде війну, - в уніформу і медалі, або за комп'ютерами і планшетами, або в абсолютизм, суворість, жадібність і цинізм. Але Миротворець одягнений в праведність, правосуддя і вірність - одягнений для роботи, яка повинна бути виконана.
-
До глибин нашого життя-місць опору і прийняття - можна дістатися тільки за допомогою історій, образів, метафор і фраз, які малюють світ по-іншому, незалежно від нашого страху і болю.
-
Євангеліє-це дуже небезпечна ідея. Ми повинні зрозуміти, наскільки цю небезпечну ідею ми можемо застосувати в нашому власному житті. У Євангелії немає нічого нешкідливого чи безпечного. Ісуса розіп'яли не тому, що він був хорошою людиною.
-
Субота-це свято життя, яке виходить за рамки продуктивності.
-
Тепер ми знаємо, що трансформація людини відбувається не завдяки дидактизму чи надмірній впевненості, а завдяки грайливому сприйняттю іншого сценарію реальності, який може зруйнувати старий текст та його інтерпретацію та призвести до прийняття альтернативного тексту та переопису його реальності.
-
Субота-це не просто пауза, яка освіжає. Саме пауза перетворює.
-
Якщо церква хоче бути вірною, вона повинна формуватися і впорядковуватися зсередини свого досвіду і сповідання, а не шляхом запозичення з джерел, що відносяться до її власного життя.
-
З іншого боку, Надія є руйнівною, оскільки вона обмежує грандіозні претензії сьогодення, наважуючись стверджувати, що сьогодення, перед яким ми всі взяли на себе зобов'язання, зараз поставлено під сумнів.
-
Бюхнер використовує слова з такою трансформаційною силою, що будь-який коментар до них схожий на місяць, який блідо відбиває Сонце.
-
Дай нам мужності нести твій легкий тягар, щоб жити без податків.
-
І коли ми сприймаємо себе занадто серйозно, ми похмуро ставимося до братів і сестер, особливо до інакомислячих, і в нас не буде ні здоров'я, ні цілющого гумору.
