Mike Yaconelli відомі цитати

Відпочинок-це рішення, яке ми приймаємо самі. Відпочинок-це вибір нічого не робити, коли у нас занадто багато справ, уповільнення темпів, коли ми відчуваємо необхідність рухатися швидше, зупинка замість того, щоб починати. Відпочинок-це прислухатися до своєї втоми і реагувати на неї, а не на те, що нас стомлює. Відпочинок-це те, що відбувається, коли ми вимовляємо одне просте слово: "ні!

Суть християнства полягає не в тому, щоб навчитися жити в межах дозволеного; суть християнства полягає в тому, щоб насолоджуватися розмальовуванням. Благодать Божа настільки безглузда, що дозволяє вважати красивою розмальовку, яку будь-який інший відкинув би як потворну. Благодать Божа бачить не тільки каракулі, а й серце писаки - писаки, який подібний двом розбійникам, повішеним на хрестах по обидва боки від Ісуса. Один з них попросив Ісуса, будь ласка, прийняти його безладне життя в Царство Боже, і він прийняв. Безглуздий. І дуже хороша новина для всіх нас, писак.

Швидкість шкодить нашим душам, тому що швидке життя забирає у нас всі сили до останньої краплі. Швидкість-це оглушливий рев, який заглушає Шепіт наших душ, а Ісус стає все менше і менше в дзеркалі заднього виду.

Голоси оточують нас, постійно закликаючи рухатися швидше. Це може бути наш начальник, наш пастор, наші батьки, наші дружини, наші чоловіки, наші політики або, на жаль, навіть ми самі. Тому ми підкоряємося. Ми збільшуємо швидкість. Ми живемо на швидкісній смузі, тому що у нас більше немає повільних смуг. Всі смуги швидкісні, і єдина втіха, яку може запропонувати наша культура, - це більше смуг і підвищені обмеження швидкості. Результат? Занадто багато з нас біжать так швидко, як тільки можуть, і тривожне число з нас біжить набагато швидше, ніж ми можемо витримати.

Швидкість не нейтральна. Раніше швидке життя означало розгульне життя; тепер це просто означає швидке життя, але наслідки ще серйозніші. Прискорення життя ставить під загрозу наші стосунки та наші душі.

Сила Церкви полягає не в параді бездоганних людей, а в бездоганному Христі, який приймає наші недоліки. Церква складається не з цілісних людей, а зі зламаних, які знаходять цілісність у Христі, Який був зламаний заради нас.

Духовність-це не щось незмінне; це присутність Бога в хаосі нашої невлаштованості. (Безладна духовність)

Ніщо в церкві так не дратує парафіян, як благодать. Іронія долі: ми приходимо на вечірку, на яку нас не запрошували, і виявляємо, що непроханий гість стоїть біля дверей і стежить за тим, щоб інші непрохані гості не зайшли. Потім відбувається дивне явище: як тільки нас включають в партію через безвідповідальну любов Ісуса, ми вирішуємо зробити Грейс "більш відповідальною", ставши самозваними спостерігачами за Царством, які охороняють Царство Боже, не підпускають до себе покидьків (які, як я розумію, і є ті, хто відповідає за це). передбачається, що Царство Боже включає в себе).

Прийняття реальності нашого розбитого, недосконалого життя-це початок духовності не тому, що духовне життя усуне наші вади, а тому, що ми перестаємо прагнути до досконалості і замість цього шукаємо Бога, того, хто присутній у заплутаності нашого життя.

Духовність-це заплутана, що йде комір-навиворіт, безладна побожність, яка перетворює наше життя в Катання на санях з несподіваними поворотами, вибоїнами і крах, від яких ламаються кістки... життя зруйноване Ісусом, Який любить нас і укладає в свої обійми.

Діти живуть у світі мрій та уяви, у світі, сповненому життя... Всередині кожного з нас звучить голос здивування; але з часом ми розуміємо, що більше не можемо його чути, і живемо в тиші. Справа не в тому, що Бог перестав говорити, а в тому, що наше життя стало голоснішим.

Я хочу, щоб життя було сповнене святих моментів. Я хочу щодня перебувати в небезпечній близькості від Ісуса. Я прагну до життя, наповненого сенсом і пригодами, чудесами, ризиком і небезпекою. Я прагну до віри, яка була б чудово віроломною. Я хочу бути з Ісусом, не знаючи, плакати мені чи сміятися.

Благодать Божа небезпечна. Вона щедра, надмірна, обурлива і скандальна. Божа благодать до смішного всеосяжна. Очевидно, Богу байдуже, кого він любить. Він не дуже уважний до людей, яких він називає своїми друзями, або до людей, яких він називає своєю церквою.

Церква-Це місце, де раді некомпетентним, незавершеним і навіть нездоровим людям. Я вірю, що Ісус згоден з цим.

Удавання-це основа відсутності відносин. Прикидатися-це те, як ми з вами переживаємо день, навіть не знайомлячись. Коли я заходжу в кімнату, ти питаєш мене: "як справи?"- Ну, ти ж не хочеш знати. І, чесно кажучи, я не хочу тобі цього говорити. Тому я просто кажу: "Добре", і ти погоджуєшся. І ми починаємо.

Релігійні люди люблять ховатися за релігією. Вони люблять релігійні правила більше, ніж Ісуса. Практикуючись, засуджуючі люди дозволяють правилам стати важливішими за духовне життя.

Гріх не завжди штовхає нас до пияцтва; найчастіше він доводить нас до знемоги. Втома так само виснажує, як і пияцтво. "Вигорання" - це жаргонна назва внутрішньої втоми, перевтоми наших душ. Ісус прийшов, щоб пробачити нам всі наші гріхи, включаючи гріх зайнятості. Проблема зростання в сучасній Церкві полягає не в повільності, а в стрімкому зростанні.

Я незавершений. Я незакінчений. І реальність така, що Бог зустрічає мене саме там, в безладді мого життя, в невлаштованості, в розбитості. Я думав, він вчинив навпаки, він позбувся всього цього мотлоху. Але якщо ви прочитаєте Біблію, якщо ви взагалі поглянете на неї, то побачите, що він постійно з'являвся в житті людей в самі невідповідні моменти їхнього життя.

Духовне зростання-це щось більше, ніж процедура, це божевільний пошук Бога посеред заплутаних джунглів наших душ, пошук, який включає вибухонебезпечну суміш безладної реальності, дикої свободи, невтішної тупиковості, зростаючої повільності та здорової дози вдячності

Такий наш світ... я так хочу побачити людей, чий Бог великий, святий, лякаючий, ніжний і вразливий... і наш Бог, чия любов приводить нас в жах і приводить в його сильні обійми, де він жадає прошепотіти ці страшні слова: "я люблю тебе".

Ісус більше піклується про бажання, ніж про компетентність

Подумайте, скільки з нас замислювалися, чому ми не підходимо один одному, чому наша віра не дає нам стабільності, чому ми здаємося такими неузгодженими з більшою частиною світу. Справжня віра-це ізолююча сила в нашому житті, яка створює напругу, куди б ми не пішли. Іншими словами, віра - це руйнівна рівновагу сила в нашому житті, яка є плодом турбуючого присутності Бога.

Є безліч людей, які так чертовски зайняті, вони так захаращують своє життя, що губляться в здогадах. І якби вони тільки зупинилися на хвилинку, то почули б, як Бог Всесвіту шепоче їм: "я люблю тебе.

До тих пір, поки ми не почнемо мислити категоріями революції, а не компромісу, церква буде продовжувати поплескувати себе по спині символічними кроками оновлення.

Християнство - це не навчання тому, як жити в рамках правил; християнство-це радість від розфарбовування.