Dallas Willard відомі цитати

Тому, коли Ісус каже нам молитися: "Нехай прийде Царство Твоє", він не має на увазі, що ми повинні молитися за його наступ. Швидше, ми молимося про те, щоб воно переважало у всіх сферах особистого, соціального і політичного устрою, де воно зараз виключено: "як на землі, так і на небесах."Цією молитвою ми закликаємо її, оскільки в вірі ми виконуємо її, в реальний світ нашого повсякденного існування

В історії про доброго самарянина Ісус не тільки вчить нас допомагати нужденним людям; більше того, він вчить нас, що ми не можемо визначити, хто "має це", хто "в ладах" з Богом, хто "благословенний", дивлячись на зовнішність людей. будь-якого роду. Це справа серця. Тільки так з'єднуються царство небесне і царства людські, великі і малі. Проведіть будь-яку культурну або соціальну межу, яку забажаєте, І Бог знайде свій шлях за її межі.

Мало хто прокидається вранці з такою ж спрагою до Бога, як до кукурудзяних пластівців або тостів з яйцями.

Таким чином, ключ до любові до Бога - це бачити Ісуса, представляти його своєму розуму з максимально можливою повнотою і ясністю. Це означає обожнювати його.

Найбільше питання, що стоїть перед світом сьогодні, з усіма його душевними потребами, полягає в тому, чи стануть ті, хто за професією чи культурою ідентифікуються як “християни“, учнями Ісуса Христа, підмайстрами, практиками, постійно навчаючись у нього, як жити життям праведника. Царство Небесне проникає в кожен куточок людського існування.

Найважливіше у Вашому житті - це не те, що ви робите, а те, ким ви стаєте. Це те, що ви візьмете з собою у вічність.

Ми створені для життя в Царстві Божому. Це наше природне середовище проживання.

Я привчаю себе до того, що останнє слово не повинно залишатися за мною.

Моє головне твердження полягає в тому, що ми можемо уподібнитися Христу, роблячи тільки одне - слідуючи за ним в тому стилі життя, який він вибрав для себе.

Ісус, каже Віллард, " закликає нас не робити те, що робив він, а бути такими, якими був він, сповненими любові. Тоді робити те, що він робив і говорив, стає природним виразом того, ким ми є в ньому.

Духовне становлення для християнина в основному означає керований Духом процес формування внутрішнього світу людського " я " таким чином, щоб він став подібний до внутрішньої суті самого Христа.

Ми повинні розуміти, що Бог не "любить" нас, не відчуваючи до нас симпатії крізь зціплені зуби, як іноді думають про "християнської" любові. Швидше, через вічну свіжість свого постійно оновлюється істоти Небесний Батько плекає землю і кожної людини на ній. Ніжність, ласка, безмежно любляче ставлення Бога до всіх Своїх створінь - це природний прояв того, чим він є до глибини душі, і ми марно намагаємося передати це за допомогою нашого обридлого, але незамінного старого слова "любов".

Ми віримо в щось не тому, що просто говоримо, що віримо в це, або навіть коли вважаємо, що віримо в це. Ми віримо в щось, коли діємо так, ніби це правда.

У міру того як ми дорослішаємо у Христі, стає дійсно можливим перерости страх.

Наша нездатність почути Його голос, коли ми цього хочемо, пояснюється тим, що ми взагалі не хочемо його чути, що ми хочемо його тільки тоді, коли думаємо, що нам це потрібно.

Більшість проблем у сучасних церквах можна пояснити тим фактом, що їх парафіяни так і не прийняли рішення слідувати за Христом.

Царство Боже-це справжня Екологія людської душі.

Кожна церква повинна мати можливість відповісти на два запитання. По-перше, який наш план залучення учнів? І, по-друге, чи працює наш план?

Бог може не керувати нами очевидним чином, тому що він хоче, щоб ми приймали рішення, засновані на вірі та характері.

Безжально виключіть поспіх зі свого життя.

Припустимо, що наші невдачі відбуваються не всупереч тому, що ми робимо, а саме через це.

Нас запрошують здійснити паломництво - в серце і життя Бога.

Ми, християни, повинні усвідомлювати, що на карту поставлено участь у культурному житті, про що ми б не турбувалися, якби все, що ми робили, це турбувалися про послання в культурі.

Гра-це створення цінності, яка не потрібна.

Учні-це ті, хто був настільки захоплений Христом, що інші захотіли бути схожими на них.

Світ більше не може бути наданий простим дипломатам, політикам і лідерам бізнесу. Безсумнівно, вони зробили все, що могли. Але зараз вік духовних героїв-час, коли чоловіки і жінки повинні проявляти героїзм у своїй вірі, духовному характері і силі. Найбільша небезпека для християнської церкви сьогодні полягає в тому, що вона занадто низько оцінює своє послання.

Велика частина катастроф сучасного життя полягає в тому, що вона будується навколо почуттів. Люди майже завжди діють відповідно до своїх почуттів і вважають це єдино правильним. В цьому випадку воля віддається на милість обставин, які викликають почуття. Християнська духовна освіта сьогодні має прямо протистояти цьому факту і подолати його.

Учнівство-це процес становлення того, ким був би Ісус на вашому місці.

Ви не можете довіряти Ісусу в тих сферах, де, на вашу думку, він некомпетентний.

Ми живемо в культурі, яка протягом століть культивувала ідею, що скептик завжди розумніший за того, хто вірить. Ви можете бути дурними, як качан капусти, поки сумніваєтесь.

Піст підтверджує нашу повну залежність від Бога, оскільки ми знаходимо в ньому джерело підтримки, крім їжі.

Духовні люди-це не ті, хто займається певними духовними практиками; це ті, хто будує своє життя на спілкуванні з Богом.

Теологія-це частина нашого життя. Це неминуче. Бездумна теологія керує нашим життям з такою ж силою, як і продумана та поінформована.

Багатьом людям молитва здавалася неможливою, тому що вони думали, що повинні молитися тільки про чудові, але віддалених потребах, які насправді їх мало цікавили або навіть не цікавили зовсім. Молитва просто вмирає від спроб молитися про" добрі речі", які, чесно кажучи, для нас не мають значення. Щоб прийти до осмисленої молитви про ці блага, потрібно почати з молитви про те, що нас дійсно цікавить. Коло наших інтересів неминуче розшириться в міру того, як Божа любов стане безмежною.

Турботливо виховане серце за допомогою Божої благодаті зможе передбачити, попередити або перетворити більшість болючих ситуацій, перед якими стоять інші, як безпорадні діти, запитуючи: "чому?

Вчинки - це не нав'язування того, хто ми є, а вираження того, хто ми є. Вони походять від нашого серця та внутрішніх реалій, які воно контролює та з якими взаємодіє

Було б дивно, якби ми стали уникати оригіналу тільки тому, що він схожий на підробку.

Кожен отримує духовну освіту. Це як освіта. Освіту отримують всі, питання тільки в тому, яке саме.

Те, що по-справжньому глибоко, вважається дурним і тривіальним або, що ще гірше, нудним, тоді як те, що насправді дурне і тривіальне, вважається глибоким. Ось що значить літати догори дригом.

Воля перетворюється досвідом, а не інформацією.

Адреса Бога знаходиться на кінці вашої мотузки.

У багатьох випадках наша потреба дивуватися чи дізнаватися, чого хоче Бог у тій чи іншій ситуації, є не чим іншим, як чітким свідченням того, як мало ми беремо участь у його роботі.

Грішник-це не той, хто використовує багато благодаті... Святий спалює благодать, як Боїнг - 747 спалює паливо при зльоті.

Бог-це скарб, а де скарб, там і серце. Цим ми можемо перевірити нашу любов до Бога. Про що ми найбільше думаємо? Чи можемо ми сказати, що відчуваємо захоплення, коли думаємо про Бога? Чи є у наших думок крила? Чи піднесені вони вгору? Ми розмірковуємо про Христа та Його славу? Грішник витісняє Бога зі своїх думок. Він ніколи не думає про Бога, хіба що з жахом, як ув'язнений думає про суддю.

Ісус-це людське обличчя царства Божого. Він робить його конкретно доступним.

По - справжньому потужні ідеї-це саме ті, яким ніколи не потрібно виправдовуватися.

Програма Ісуса для свого народу на землі передбачала, що вони будуть жити як його учні та співробітники.

Молитва про Царство Небесне і її ефективність повністю залежать від того, наскільки глибоко в серці ми повністю відкриті і чесні перед Богом. Це питання того, що ми говоримо всім своїм єством, рухаючись з рішучим наміром і ясним розумом в потоці Божого дії.

Ми-невпинні духовні істоти з вічною долею у великому Божому Всесвіті.

Добре практикувана самотність зруйнує силу зайнятості, поспіху, ізоляції та самотності.