Jacques Lacan відомі цитати

Яка різниця, скільки у тебе коханців, якщо жоден з них не дарує тобі весь Всесвіт?

Несвідоме структуровано подібно до мови.

Всі речі в цьому світі поводяться як дзеркала.

Єдине, в чому людина може бути винен, - це в тому, що поступився своїм бажанням.

"Я" завжди знаходиться в полі зору іншого.

Причина, по якій ми звертаємося до поезії, полягає не в мудрості, а в тому, щоб зруйнувати мудрість

Значення створюється не тільки відносинами між означувачем і означуваної, але і, що особливо важливо, становищем означають по відношенню до інших означаючим.

Я завжди кажу правду. Не всю правду, бо немає можливості сказати все. Сказати все це буквально неможливо: слів не вистачає. І все ж саме завдяки цій неможливості істина залишається реальною.

Найкращий образ, який може підсумувати несвідоме, - це Балтімор рано вранці.

Любов робить реальне бажання доступним без його трагічного виміру

Одержимість не обов'язково означає сексуальну одержимість, навіть не одержимість цим чи чимось зокрема; бути одержимим означає Потрапити в механізм, у пастку, яка стає все більш вимогливою та нескінченною.

Крім того, що може бути більш переконливим, ніж жест викладання своїх карт на стіл сорочкою вгору?

Іншими словами, людина, що з'являється на світ, в першу чергу має справу з мовою; це даність. Він опановує ним ще до свого народження.

Бо означає-Це одиниця в самій своїй унікальності, що є за своєю природою всього лише символом відсутності.

Знання про те, що існує частина психічних функцій, які знаходяться поза досяжністю свідомості, нам не потрібно було чекати, поки Фрейд дізнається про це!

З часів Фрейда центр людини знаходиться не там, де ми думали; звідти потрібно рухатися далі.

Але Фрейд показав нам, що ніщо не може бути захоплено, знищено або спалено інакше, як символічним способом, як то кажуть, in effigie, in absentia.

Якщо психоаналіз і прояснює якісь факти сексуальності, то не тому, що націлений на них в їх власній реальності, не в біологічному досвіді.

Я ототожнюю себе з мовою, але лише тому, що втрачаю себе в ній як предмет. Те, що реалізується в моїй історії, - це не певне минуле того, що було, оскільки його вже немає, і навіть не досконале сьогодення того, що було в тому, що я є, але майбутнє, що передує тому, що я буду, для того, що я є в процесі становлення.

Я мислю там, де мене немає, отже, я перебуваю там, де я не думаю. Я не існую, коли я іграшка своєї думки; я думаю про те, хто я є, де я не думаю думати.

... Бажання, функція, яка займає центральне місце у всьому людському досвіді, - це прагнення до чогось, що можна назвати. І в той же час це бажання лежить в основі будь-якого виду діяльності. Якби буття було лише тим, що воно є, про це навіть не було б місця говорити. Буття виникає як точна функція цього недоліку.

Я там, де сказано, що Всесвіт-це дефект чистоти небуття.

Симптоми, які, на вашу думку, ви розпізнаєте, здаються вам ірраціональними, оскільки ви сприймаєте їх ізольовано і хочете інтерпретувати безпосередньо.

Реальне-це те, що абсолютно не піддається символізації.

Пропозиція завершує своє значення лише останнім членом.

Несвідоме-це дискурс іншого.

Етап дзеркала як формуюча функція "Я", що розкривається в психоаналітичному досвіді.

Страждання, викликані неврозами і психозами, є для нас школою душевних пристрастей, точно так само, як стрілка психоаналітичних Терезів, коли ми обчислюємо ступінь їх загрози для цілих спільнот, дає нам уявлення про ослаблення пристрастей в суспільстві.

Однак аналітична істина не настільки таємнича або засекречена, щоб не дозволити нам побачити, що люди, які володіють талантом керувати свідомістю, бачать, як істина виникає спонтанно.

Любити - це віддавати те, чого у вас немає, тому, хто цього не хоче.

Як відомо, саме в сфері досвіду, відкритої психоаналізом, ми можемо зрозуміти, за якими уявним лініях людський організм в найпотаємніших куточках своєї істоти проявляє свою привабливість в символічному вимірі.

Геометрія передбачає неоднорідність локусу, а саме, що існує локус іншого. Що стосується цього локусу іншого, однієї статі, як іншого, як абсолютного іншого, що дозволяє нам стверджувати новітній розвиток топології?

Листи розлітаються за вітром, як порожні чеки в шаленому пориві. І не будь вони такими літаючими листочками, не було б і вкрадених листів.

Психоаналіз є надзвичайно ефективним інструментом, і оскільки він стає все більш престижним, ми ризикуємо використовувати його не для тих цілей, для яких він був створений, і таким чином можемо його знецінити.

Ми підкреслюємо, що така форма спілкування не відсутня у людини, яким би швидкоплинним не був для нього природно даний об'єкт, яким би розщепленим він не був у своєму підпорядкуванні символам.

Розповідь, по суті, доповнює драму коментарем, без якого жодна мізансцена не була б можлива.

Окрім цього застереження, вигадана казка має навіть ту перевагу, що вона демонструє символічну необхідність чіткіше, аж до того, що ми можемо вважати її концепцію довільною.

Моя теза полягає в тому, що моральний закон сформульований по відношенню до реального як такого, до реального в тій мірі, в якій воно може бути гарантією існування речі.