-
Християни дають атеїстам все менше і менше приводів для невіри
-
Сучасна політика-це громадянська війна, що ведеться іншими засобами.
-
В основі морального мислення лежить віра в твердження, істинність яких не може бути підтверджена ніякими додатковими доказами.
-
Частиною якої історії чи історій я є?
-
Це показує, що сучасна політика не може бути предметом справжнього морального консенсусу. І це не так. Сучасна політика - це громадянська війна, що ведеться іншими засобами,
-
Ті прихильники теорії емоцій, які стверджували, що функція морального висловлювання полягає у вираженні емоцій, мали б рацію... якби вони замінили певний артикль невизначеним.
-
Тільки беручи участь в раціональному, заснованому на практиці співтоваристві, людина стає раціональним.
-
Сучасне суспільство дійсно часто, принаймні на перший погляд, є не що інше, як зборище незнайомців, кожен з яких переслідує свої власні інтереси при мінімальних обмеженнях.
-
Особи успадковують певний простір у взаємопов'язаному наборі соціальних відносин; не маючи цього простору, вони стають ніким або, в кращому випадку, незнайомцями чи ізгоями. Однак усвідомлювати себе таким соціальним людиною - не означає займати статичну і незмінну позицію. Це означає опинитися в певній точці подорожі з поставленими цілями; рухатися по життю - значить просуватися (або не просуватися) до певної мети.
-
Реймонд Арон приписує Веберу думку, що"совість кожної людини незаперечна". ... хоча [Вебер] вважає, що суб'єкт може бути більш-менш раціональним, діючи відповідно до своїх цінностей, вибір будь-якої конкретної оціночної позиції чи зобов'язання може бути не більш раціональним, ніж будь-який інший. Усі релігії та всі оцінки однаково нераціональні...
-
Я зіткнувся з теоретичними позиціями, прихильники яких стверджують, що те, що я вважаю історично сформованими характеристиками того, що є специфічно сучасним, насправді є вічно необхідними характеристиками всіх і будь-якого морального судження, всіх і будь-якої індивідуальності.
-
Єдиний спосіб виявити найкраще в британському народі-це напасти на нього.
-
Не повинно бути двох історій, одна з яких стосується політичних та моральних дій, а інша - політичного та морального теоретизування, оскільки не було двох минулих періодів, одна з яких була б заповнена лише діями, а інша - лише теоріями. Кожна дія є носієм і вираженням більш - менш теоретизованих переконань і концепцій; кожне теоретизування і кожне вираження віри-це політична і моральна дія.
-
Карл II одного разу запросив членів Королівського товариства, щоб вони пояснили йому, чому мертва риба важить більше, ніж та ж риба жива; йому було запропоновано ряд тонких пояснень. Потім він зазначив, що це не так.
-
Ув'язнення філософії в рамках професіоналізації та спеціалізації в рамках інституціоналізованої навчальної програми, як це прийнято в нашій сучасній європейській і північноамериканській культурі, можливо, набагато ефективніше нейтралізує її наслідки, ніж РЕЛІГІЙНА цензура або політичний терор
-
Саме завдяки розповідям про злих Мачух, втрачених дітей, добрих, але заблукалих королів, вовків, які виховують хлопчиків-близнюків, молодших синів, які не отримують спадщини, але повинні самі прокладати свій шлях у цьому світі, і старших синів, які витрачають свою спадщину на розгульне життя і відправляються у вигнання, щоб жити зі свинями, можна зрозуміти, що діти дізнаються або вводять в оману як те, що таке дитина, так і те, що таке батько, яким може бути, і які закони цього світу.
-
Я можу відповісти лише на питання â€що мені робити?’ якщо я можу відповісти на питання до â€про що розповідь або розповіді мені знайти себе в ньому участь?’
-
Спроба професіоналізації серйозного та систематичного мислення мала катастрофічний вплив на нашу культуру
-
Вражаючою особливістю моральних та політичних суперечок у сучасному світі є те, що саме новатори, радикали та революціонери відроджують старі доктрини, тоді як їх консервативні та реакційні опоненти є винахідниками нових.
-
Сучасна систематична політика, будь то ліберальна, консервативна, Радикальна чи Соціалістична, просто повинна бути відкинута з точки зору справжньої прихильності до традиції чеснот, оскільки сама сучасна політика у своїх інституційних формах виражає систематичну відмову від цієї традиції
-
Ми чекаємо не Годо, а іншого - безсумнівно, зовсім іншого-святого Бенедикта,
-
Чесноти - це схильність не тільки чинити певним чином, а й відчувати певним чином. Вчинити доброчесно - це не означає, Як пізніше думав Кант, діяти всупереч схильностям; це означає діяти, керуючись схильностями, сформованими в результаті культивування чеснот.
