David Richo відомі цитати

Ми не створюємо свою долю, ми беремо участь в її розвитку. Синхронність працює як каталізатор для реалізації цієї долі.

Наші рани часто є отворами для найкращої та найпрекраснішої частини нас самих.

Чим більше я буду занурений у власні уявлення про реальність, тим більше ці переживання будуть відчувати себе віктимізацією, а не злетами та падіннями відносин. Насправді, я вважаю, що чим менше я осмислюю речі таким чином, тим більша ймовірність того, що люди захочуть залишитися зі мною, тому що вони не почуватимуться обтяженими, свідомо чи несвідомо, моїми прогнозами, судженнями, правами чи нереальними очікуваннями.

Смирення означає прийняття реальності без спроб перехитрити її.

П'ять " А " (увага, вдячність, прийняття, прихильність, дозвіл) - це одночасно задоволення наших найперших потреб, вимог дорослої близькості та загального співчуття, а також основних якостей практики уважності.

Наші найвищі потреби включають в себе повне використання наших обдарувань, пошук і реалізацію свого покликання, любов і дбайливе ставлення до самих себе і відносини, які відповідають всім цим вимогам. Такі потреби задовольняються в атмосфері п'яти якостей, за допомогою яких проявляється любов: уваги, прийняття, вдячності, прихильності і дозволу.

Як тільки ми зрозуміємо, що те, що відбувається поза нашим контролем, може бути саме тим, що нам потрібно, ми побачимо, що прийняття реальності може стати нашим способом участі у власній еволюції.

В історіях про героїв заклик відправитися в подорож приймає форму втрати, помилки, душевної рани, незрозумілою туги або усвідомлення своєї місії. Коли з нами трапляється щось із цього, нас закликають здійснити перехід. Це завжди означатиме, що ми залишаємо щось позаду... Парадокс тут полягає в тому, що втрата - це шлях до придбання.

Те, що ми не змінюємо, ми вибираємо самі.

Замішування хліба вимагає великих зусиль, але в той же час необхідно спокійно сидіти, поки тісто піднімається саме по собі.

Відносини - це не про те, як двоє людей можуть пережити один одного, а про те, як весь світ стає більш здатним до любові, з усією її невиразною тугою і сяючим захопленням.

Уважність-це стародавній спосіб медитації, в якому ми позбавляємося від своїх страхів, прагнення контролювати і бути правими, наших очікувань і правомочностей, а також наших суджень про інших. Замість цих популярних стратегій ми вчимося просто залишатися в сьогоденні, відкриваючись теперішньому моменту - і ніщо не заважає нам сприймати життя таким, яким воно є.

Я бачу, що людство все ще переживає всі свої спроби знищити себе, і тому я припускаю, що саме закон любові керує людством.

Справжній оптимізм - це не перспектива контролю над болем або її усунення, а виживання завдяки їй.

Як тільки ми робимо вибір на користь відносин по-дорослому, потенційний партнер, який недоступний, не відповідає взаємністю або не відкритий для обговорення почуттів і проблем, стає, по суті, непривабливим. Як тільки ми починаємо любити себе, люди перестають здаватися нам добрими, якщо вони не хороші для нас.

Бути дорослим у стосунках - це не означає Бути безконфліктним, це означає свідомо вирішувати конфлікти.

Доля часто дозволяє майбутньому формуватися, не зважаючи на наші очікування, плани чи готовність. Вміле зміна долею наших життєвих рішень схоже на ретельний догляд за хлопчиками в їх перший шкільний день: зачесаними, відполірованими, вичищеними, заново одягненими і сяючими. Саме так ми стаємо готовими до наших життєвих уроків.

Справа не в тому, що практика призводить до досконалості, а в тому, що практика досконала, поєднуючи зусилля з відкритістю благодаті.

На кожному етапі життя наше внутрішнє "я" потребує турботи люблячих людей, співзвучних нашим почуттям і чуйно реагують на наші потреби, які можуть розвинути наші внутрішні ресурси особистої сили, привабливості і безтурботності. Ті, хто любить нас, розуміють нас і готові приділити нам увагу, вдячність, прийняття та прихильність, які ми можемо відчувати. Вони дають нам можливість бути тими, хто ми є.

Рана не руйнує нас. Вона активізує наші здібності до самозцілення. Справа не в тому, щоб" залишити це позаду", а в тому, щоб продовжувати отримувати користь від сили, яку вона пробудила.

Усвідомлена скорбота означає оплакування і відпускання минулого без очікувань, страху, осуду, провини, сорому, контролю і так далі. Без такої усвідомленої скорботи ні минуле, ні особистість не можуть бути поховані.

Усвідомлюючи горе, ми стаємо посадковою смугою, що дозволяє проявитися будь-яким почуттям. Хтось зазнає аварії, хтось м'яко приземляється. Хтось завдає нам шкоди, але жоден з них не завдає нам серйозної шкоди. Ми залишаємось, коли вони виїжджають або коли розбирають їх уламки. Ми можемо вірити, що виживемо.

Відтепер викликайте по одному хорошому спогаду на кожне погане.

У справжніх відносинах "ти-і-я" ми присутні усвідомлено, ненав'язливо, так, як ми присутні в природі.Ми не говоримо березі, що вона повинна бути більше схожа на в'яз. Ми стикаємося з цим без будь-якої мети, лише з вдячністю, яка перетворюється на участь: "мені подобається дивитися на цю березу" перетворюється на "Я і є ця береза", а потім "Я і ця береза відкриваємо таємницю, яка перевершує і утримує нас обох".

Довіра до когось означає, що нам більше не потрібно захищатися. Ми віримо, що інша людина не зашкодить нам, принаймні навмисно. Ми віримо в його добрі наміри, хоча ми знаємо, що обставини, що складаються між нами, можуть нашкодити нам. Ми могли б сказати, що заподіяння шкоди трапляється; це даність життя. Шкода заподіяна; це вибір, який роблять деякі люди.

Наші сльози дорогоцінні, необхідні і є частиною того, що робить нас такими милими істотами.

Завдання полягає в тому, щоб знайти своє призначення саме в тому, чим ми відмовляємося займатися.

Протилежністю міжособистісної довіри є не недовіра. Це відчай. Це відбувається тому, що ми перестали вірити в те, що інші можуть заслужити довіру і самореалізуватися. Ми втратили надію на наших побратимів-людей.

Синхронність-це термін, який використовується Карлом Юнгом для опису збігів, які пов'язані скоріше за значимістю, ніж за причиною та наслідком.

Коли ми відчуваємо себе небезпечно поруч з кимось і все ж залишаємося з ним, ми втрачаємо здатність розпізнавати надійність тих, з ким зустрінемося в майбутньому.

Здорова людина не ідеальний, але піддається вдосконаленню, це не завершене справу, а триває робота. Підтримка здоров'я вимагає дисципліни, праці та терпіння, тому наше життя - це подорож, яка мимоволі стає героїчною.

Ми народилися з чотирма словами, вигравіруваними на наших тілах і в наших серцях: Люби мене, обійми мене.

Найбільш захоплююча частина пізнання того, хто ми є, - це відкриття нашої власної унікальності, того, хто ми є поза рамками, за межами категорій з підручника з психології "101". У нашій неповторній унікальності існує нескінченний спектр можливостей, які неможливо прив'язати до будь-якого одного опису того, що означає Бути людиною або здоровим.

Ми дійсно можемо реконструювати своє минуле, аналізуючи те, що ми думаємо, говоримо, відчуваємо, очікуємо, віримо та робимо в інтимних стосунках зараз.

Більшість людей думають про любов як про почуття, але любов - це не стільки почуття, скільки спосіб присутності.

Любов-це можливість з можливостей. Її найдальші межі нам недоступні, незалежно від того, як довго ми любимо і як сильно. Вона завжди залишатиметься мовчазною таємницею, Перед Чиїм екстазом і болем ми можемо здатися, тільки відповівши "так".

Так само, як унікальні наші відбитки пальців, унікальна і наша індивідуальність. Кожен з нас-це єдиний у своєму роді прояв того, якими можуть бути люди. Ми рідкісні, неперевершені, загадкові. Ось чому відкритість настільки важлива для нашого самопізнання. Ми не можемо впізнати себе за тим, ким ми себе вважаємо, за кого нас приймають інші, або що може бути написано в наших водійських правах. Ми-це потенційні можливості, деякі з яких вже реалізовані, більшість ще немає.

Всі ми пам'ятаємо жорстоку мачуху з чарівних казок. Цей архетип часто є необхідним елементом чарівної казки, щоб героїня /герой міг стати особистістю з характером і силою. Історії героїв і героїнь часто починаються з рани, втрати або несправедливості і закінчуються героїчними діями по відновленню.

Основа довіри дорослих-це не"ти ніколи не зробиш Мені боляче"."Це означає:" Я довіряю собі у всьому, що б ти не робив.

У людському серці укладено набагато більше любові, ніж воно може вилити за одне життя.

У ранньому віці страх відчувався кожною клітинкою і був дійсно реальним. Захисні пози були необхідні, але в дорослому віці захисні механізми поширюються на всі клітини і не зникають. Щоб позбутися від них, потрібна свідома робота. За іронією долі, поки ми продовжуємо використовувати захисні механізми, ми фактично зберігаємо первісну силу страху.

Коли ми помічаємо зв'язок між нашими нинішніми страхами та їх походженням у ранньому дитинстві, ми починаємо розуміти, наскільки наша особистість формується страхом. Чи є страх моїм архітектором?

Усвідомленість-це одночасно і стан буття, і щоденна духовна практика, форма медитації.

Ми не живемо на Землі, ми є частиною того, як живе Земля.

Духовність-це перетин трьох шляхів: позбавлення від его, беззастережне "так" умовам людського існування і незмірне співчуття.

Прийняття-це схвалення, слово, яке користується поганою славою в деяких психологіях. Однак цілком нормально шукати схвалення в дитинстві та протягом усього життя. Ми вимагаємо схвалення від тих, кого поважаємо. Почуття спорідненості, яке воно створює, піднімає нас на їх рівень, і цей процес у самопсихології називається трансформаційною інтерналізацією. Схвалення-необхідний компонент самоповаги. Воно стає проблемою тільки тоді, коли ми відмовляємося від свого істинного "я", щоб знайти його. Тоді прагнення до схвалення працює проти нас.